人与人，人与自然
“靠山吃山，靠水吃水”是人类生存离不开自然的最朴素的道理。96年的大地震，提高了丽江的世界知名度，也震乱了丽江人民原本宁静的生活。商品经济大潮改变了纳西人简单的生存意识，人不仅可以靠山吃靠水吃，还可以靠人吃（旅游经济就是最具代表性的）。当然不论是靠什么吃，都要付出自己的劳动，但劳动的手段比原来复杂多了。
丽江人开始分地域的做起各自有特色的生意：机场的丽江人，半垄断地做起了接来丽江游玩的旅客生意；虎跳景区，束河古镇，玉龙雪山等居住的人做起想逃门票的游客生意；各景点的咽喉位置，也有人做起“开发”生意。就象带我进虎跳徒步的车主颇具代表性的话语“强龙压不了地头蛇”，人与人之间都在使出内力发招，受伤害的肯定不仅仅是皮肉，而已经伤及内脏。古城的人还经营起很现在的活儿，当你晚上在古城放慢着脚步闲逛时，时不时有人会上来悄悄地问你：“要不要看少数民族艳舞？”真想不到纳西人什么时候也学会了艳舞---这类酒吧在新城，有没艳舞不知道，但是买单的价钱肯定是天价，没钱出不了酒吧---
过分的开发，不仅使丽江面临着人文和自然景观遭受破坏，也让环保问题异然突出。虽然受商品经济的冲击，人潮的涌入，古城的钠西人，泸沽湖的摩梭人还在延用他们的生活习惯，天然的河水，湖水是他们的生活用水，又是他们排泄废物的对象，虽然这现象已经比较少，但我还是经常看到有人在河里洗东西，扔东西。我在沪沽湖住里阁的那晚，想要洗澡，问客栈的主人有没热水，主人告诉我有，但还是劝我不要洗，因为不环保。环保自己就污染环境？我觉得奇怪，经主人解释才明白，原来洗澡的污水是要排到那美丽的泸沽湖里的，他们还没有建起排污的渠道，于是我就这样度过了丽江10天中唯一的不洗澡的一天。里阁的客栈酒肆就建在离湖几米的地方，我们去的时候听说正在搞拆迁，很快那些客栈酒肆就要往后移，希望那时候同时建好排污的网络渠道。
俄国的顾彼得曾写过这样一段“（古）城外有通到下关的汽车路轮廓，数年前修建的，可是一直未能完工……这条道路是在中央政府唆使下，由省政府开工修建的， 可是通过纳西族中在昆明的强权人物成功地阻止住了……他们说汽车路要给他们宁静的家乡带来的坏处比好处多……”那时的强权人物可能保守一点，但我以为他们已经有了保护丽江纳西人的民俗文化，历史建筑和自然景观的意识，那时的丽江可不是什么“世界文化遗产”，他们的想法真是难能可贵！
我想点一段歌给丽江人民听来结束次节“驿动的心已渐渐平息，疲惫的我是否依然和 你 相随。”这里的你是指商品经济。
客栈酒吧汽车游船和泸沽湖：
政府管理问题
不想祥述，原因有三：1、眼见也不能为实；2、道听途说，不想犯“文字狱”案；3、离题。因此只能罗列一些个人的想法：
一 “世界文化遗产”是值得骄傲的荣誉，也是个沉重的负担。既不能让丽江人守着清苦的日子，来满足我们这些过客的眼福和感官享受，也不能仅是重复的维修那些青石路、古民居，而忘了保存一个民族的文化内涵。如是那样的话，劝大家去看看民族文化村就可以，没必要花假期和金钱跑那么老远去丽江了。
二 玉龙雪山的附加收入80元进山，40元维护费无疑是巨额的，这些收入如何使用？我不相信雪山的维护需要那么高的费用，除非山顶上的雪是由人工上去撒的石灰粉。这笔钱是否可以换个名目成立一个什么基金？
三 当地人占路收费，带客逃票非常普遍，一是管理漏洞，另一个是不是因为利益的分配不公造成？我上面所提到的基金可考虑给当地人一点补偿。
四 门票管理的混乱，不仅对游客不公，也影响了丽江的声誉。
你如果在旅途中和当地人深聊过，会感觉到他们那躁动的心和不满的情绪……
耐人寻味的对话：
我说：“丽江变了，再过几年她是个和其他地方没两样的旅游点。”
纳西人：“那也是你们这些外人造成的！”
离开丽江，心里有点遗憾，为什么三年前我不去丽江……
峡谷的山路更艰险，小心行走：
各位不要为此而不去丽江，那真是我的罪过了，我只不过将传说中童话世界一般的丽江的另一面写出来。以上的问题哪个旅游点都有，想不到丽江这么快就已经同化，但它还是有特色的，可以一去。
多嘴驴评：我们常说，某某地方已经商业化了，某某地方已经失去了过去的以往的纯净。但是我们是否深刻的思考过，这样的问题到底是因为什么原因呢？该我们思考这个问题的时候了。
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