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一位诗人说：“神女峰是这世上最有诗意的一块石头！”
多少文人墨客向你倾注了无限爱意，才使得你超凡脱俗，底蕴深厚，内涵典雅。为了你我跋涉山路崎岖，用心专一的爱恋着我梦中偶像。
终于今天我走近了巫山神女，确实很近，近得能听到你少女般心跳，感受神圣的气息。
我曾经听过《阳关三叠》的凄美，闻过“空留锦字表心素，至今缄愁不忍窥。”的幽怨，品味过“妾似井底桃，开花向谁笑。君如天上月，不肯一回照。”的愁怨，还有“安得秦吉了，为人道寸心。”的铿锵誓言。文人墨客常提常新的命题就莫过于相思。
忍不住双手伸向的肌肤，轻轻地抚慰你随岁月雕刻的痕迹，还亲昵的将我的脸贴近，仿佛我们俩已等候千年，此时奇迹般地相聚如知己。我深知这次相聚时间也不会太长，人在江湖，为了生计刹那间消失在芸芸众生里。
反叛的现代诗人舒婷在她的《神女峰》诗中，大胆地与传统观念进行挑战，她在我耳畔唠叨着：“美丽的梦留下美丽的忧伤/人间天上/ 代代相传/但是 /心/真能变成石头吗/ 沿着江岸/金光菊和女贞子的洪流/正煽动新的背叛/与其在崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚/”
眼前“在岩石上展览千年”的神女，又如此的平凡，缺乏想象力的人们会不学一顾的发表高论，“不就是块大石头吗，谁赋予你那么美丽的光环，千百年来吟唱不息，也只不过是自荐枕席的轻薄女子，”让你被人非议我心中突发阵阵隐痛。
唉，本来一块天造的奇石，地就的美丽山峰，在每个人的眼中感觉却各不相同。
……
伫立在在巫峡等后千年的神女，你见过多少峡江水的潮起潮落，又经过多少风霜雨雪，多少矫健的雄鹰绕着你盘旋爱慕，又有几多巫山猿鸣三声述说你的孤寂和内心的渴望？历史的沧桑中，你没有长时间留住一位过客，一只飞鸟，一棵野草，你也留不住唱了不知多少年的恋歌……你难，这我知道，风云突变，岁月蹉跎，一切的一切都不可能留住。时间淡化了传说中的绝世美艳，你曾经如鸽子花洁白的的心事已凋落萎谢，只留下了那百折不朽的、诗意幽远的、亭亭玉立的石头。冲冲的的过客，千万不要以为那只是作秀而已，这石头摔掉所有修饰和掩盖，表达了一个人文化的主题——美丽善良，展现了中华古典女郎的全部内涵。
从“哀猿一别啸声远，再访闻莺戏柳枝。”的离愁，到阶前“一自楚王惊梦断，人间无路相逢。”的寂苦，直至山崖上站成石峰，不奢望“荆王猎时逢暮雨，夜卧高秋梦神女”，不在乎“相思不惜梦，日夜向阳台。”企盼。我不知道她 “春风复无情，吹我梦魂断。”的痛苦。一个凡夫俗子难以理解天上神女的心境，然而，我还是用凡人的心境为她忧虑：“寒灯厌梦魂欲绝，觉来相思生白发。”；“昔时携手去，今日流泪归。”
我渐行渐远，渐远渐行，一步三回头地消失在江水湍急岸边，虽然照不见她的影子，夜色浓浓，隐没她最后的容颜。
耳畔响起了郑绪岚演唱的《巫山神女》我是云/ 我是雾/ 我是扬子江边一座陡峭的山峰/ 我是诗/ 我是梦/ 我是扬子江边一条湍急的峡谷/ 独立千古/ 朝朝暮暮/ 我把议论付与古往今来的过客 /我把豪情献给万里风涛的船夫/ 我是云/ 我是雾/ 我是山峰/ 我是峡谷/ 伟大的诗人也曾为我祝福 /道是神女应无恙/ 当惊世界殊/
梦幻般的巫山神女呀，你永远是我旋律库中永铸的音符。
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