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 回到拉萨
其实2000年7月9号之前，我从未去过这座世界上最高的城市，只是从幼时起就时常
在梦中见到它，神游过它，许多人问我是否去过拉萨，不知道是出于什么理由，我的回答
总是我去过，我的心去过。
初到拉萨，给我的第一感觉就是城市很小，没有想像中那么大，从外表上看完完全全
一个刚处于80年代改革之初的阶段。没有过多的高楼，走到哪都能看到川菜馆，眼角不经意
间就能瞥到处在山颠的雪域神宫----布达拉。逛拉萨夜市，我叫不出那夜市的名字，就知道
是在东郊，若大一个夜市，好象菜市场一般分几排建在一大棚里，中间一排是卖日用品的，
捎靠边几排都是火锅和烧烤，两边街角则是卡拉OK厅，其间夹杂着带川味的叫卖声，难怪同
行的成都朋友说到了拉萨感觉像是回到了成都。的确，满大街跑的出租车好象也多是四川人
在当司机，后来总结出来，原来城里跑的出租车多由四川人开，而远行阿里、那曲的车辆则
是不折不扣的藏人驾驶，因为只有他们熟悉远行的道路。
八角街，早听说它是拉萨的民族一条街，大昭寺置身其中更添气氛。到了大昭寺，老远
就能见到一拨拨藏民聚在寺门口，各自往地上铺条毯什么的，跪在那不停的祷告着，上前拍
照，对不起，能拍，但得掏钱，情急之下只能到寺顶去拍。八角街随处可见三景，一是摊位，
从街这头一直绕大昭寺转一圈回来，两边全是卖带藏族特色的工艺品。小到挂件大到藏刀，
尼泊尔和印度的产品更是随处可见，价格也不高，还点价就能高高兴兴买下一大包回老家。
不过，有店面的店主比起摊贩来更机灵，一颗什么“九眼神珠”，在店里他很客气告诉你，
不赚你钱卖你2300，转个身店外摊位上只卖23元，真是没商量。二是人多，满街不是和我一
样背个包的旅行者，就是脑后盘辫子的康巴汉子。康巴人身材绝对比鬼佬好得多，站在街头
巷尾就和标牌一样无时不刻不在提醒你到了拉萨啦，鬼佬们拖儿带崽一个大包背着，远远看
去象个背夫，也在街头用熟练的中文讨价还价。三是乞丐多。一种是喇嘛，我两天在八角街三
次遇到同一喇嘛，见到我不停的伸手并念念有词道他是哪儿哪儿的喇嘛，他们有四个人，要
求点帮助，请开开恩放点血，说多了让你心烦。一种是小孩，和宁波一样，他们在街头追着你，
或是急了抱住你大腿，叔叔阿姨的，逼着你掏RMB，给了他说不定还会敬你一句：给这么点？
好象来拉萨的人都富翁？后来我听说拉萨市民最低收入是每月800元，不知是真是假。最后一种
乞丐，他们不问你要钱，至少不强求，你就是给他半罐可乐也行。
大昭寺里有一长排转轮，我不知道该怎么正确称呼，所以就叫转轮了。它们一个个串在
一起，列成长长一排，每个人经过时都用手在轮上拍一下，把每个轮拍转，一路下去。终了是
长长的烛台，上面点着一盏盏酥油灯，信佛者在台下钻过，相信能带来好运。
拉萨街头人很多，大都是拿地图的旅游者，在街上你能很方便的和随便一个旅游者搭话，
并和他结伴出游，但奇怪的是街上藏民不多，至少穿民族服饰的人特少，不像那曲、当雄那么
多。旅馆里也颇有特色，大都有一长条椅，供来者坐，或是商量旅程。还有块不大不小但位置
显眼的黑板，只要是房客都能在上面写上啥，如我叫XXX住几号房，我想去阿里，如有意者请联系
我等等，走了些地方还是在西藏在拉萨第一次见到这种50年前的旅馆特色。
布达拉宫广场并不大，但因为有着布达拉的寸托，显得很漂亮。布达拉宫本身并无大看头，
尤其是对我这个不信佛之人来说，只能看看里面的文物，对佛像只能避之。就本身来说，布达拉
宫还是有其一定地位的，不管怎么样，每个站在它身前的人，都会从内心发出一种莫名其妙的感
觉，说不清，但实实在在存在着，或许这也是一种对青藏高原的感觉吧？走入宫内，有很浓的酥油
味，这也是西藏寺庙的一大特点，因为那儿的灯都用酥油作燃料。布达拉宫内房间特多，而且是进
一层关一层，也就是游客一批进到第一层，就关门参观，等大家都看好了，再上第二层，再关门，如
此反复，搞不清楚是为何。
相比之下罗布林卡和哲蚌寺就好多了，罗布林卡看上去就象是公园，游人进进出出，拿气球的
小孩、我这样的游人，朝拜的藏民，大家都在那各看各的，各想各的，空气很好，特别是哲蚌寺，
作为西藏僧人最多的寺庙之一，建在山坡上尤如中世纪欧洲的小镇，有小桥有小巷，房子上欧式的窗
户敞开着，放着鲜艳夺目的花，如同欧洲的一个小城。
在拉萨基本上没有高原反应，就是有点受不了强烈的紫外线。街上藏民也蛮友好，扎西德勒声
不断，治安也不错，八角街每隔几十米就有警察。色情业在拉萨发展也快，好象有人的地方都有这行业，
有条街整条都是色情业，看来旅游城市还是有自己特色的。
LARAL |
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