02年之前，对于“四大粉都”的说法还见仁见智（注：亦被称“四大小资集散地”，因嫌“小资”一词恶臭，遂改“粉都”）。拉萨、阳朔、丽江的江湖地位在80年代初、90年代中、及90年代末相继确立，再无可撼动。本世纪初，包括平遥、周庄都曾试图杀入四强，然而当凤凰的第一家酒吧流浪者在黄永玉宅子旁横空出世的半年后，包括“叉叉守望者”“叉咖啡”在内的各类香艳春楼杀声四起，刀兵齐出，林立在沱江两岸，那条姿色平庸的老街终成烟花柳巷，凤凰亦终跻身“四大粉都”。
80年代的拉萨，我没经历过。据老文青回忆，说那可是有狼有酒有姑娘真正的香巴拉，以马原为代表的精英文艺男女青年一批批奔赴至此，光头党、长发党们日日笙歌艳舞，小PARTY多了去，过着不分彼此、互相吃、相互睡——原始的共产主义生活。这些个圈子里的三角恋、五角恋、八角恋比比皆是，有哥们玩笑说，照这内循环的势头下去，圈子里的男男女女都有了血缘关系，下一代准是近亲。90年代初，精英文艺青年飞鸟各投林，出国的出国，出书的出书，再不济的也回了内地，一头扑到了体制内，结婚生子赶最后一拨福利房。
当精英文艺青年纷纷走出象牙塔，走出拉萨后。90年代中期，拉萨、大理、阳朔成了早期背包客狂欢的据点。97年地震之后，丽江替代大理，正式确立其“粉都”的江湖地位。
上世纪末，在“粉都”里面姑娘们结构还都很单一，晃动着多是货真价实的女背包客们。女背包客们大多以女疯子居多，江湖气十足，喜欢冒险，走了不少地方，也算是见多识广。对待这类姑娘，基本不需要什么“花活儿”，单刀直入就行，因为大多数时候，这类女疯子也正两眼放光，寻寻觅觅，你正好是撞她枪口的猎物。可这类姑娘往往话密，信口开河东拉西扯言不及义见面就聊聊起来没完中间一个点儿不打，从拉萨到尼泊尔到印度。。。。——这类妹妹，哥哥们要是自个阅历有限还是少沾为妙。
本世纪初，京沪穗深四地的女小资开始从四地的酒吧街转移到了四大“粉都”，相比女疯子，女小资们大多面目矜持，自命不凡，爱玩点调调。嗅这类蜜，就需要些技巧上的改良。小资们喜欢莫明其妙忧郁，也爱在时尚杂志的指引下听听碟，看看书。跟这类女小资，哥哥们既得表现的见多识广，（走了不少地方），也得配合对方流露出人生无常、盛宴必散的忧郁。当然，言谈话语间得把自个男白领的身份亮出来，决不能显出穷气。
02年之后，四大粉都已经完全走入大众消费，各城市、各类型、各年龄段的姐姐妹妹们前扑后涌，频繁周游在四大粉都。老炮儿们在粉都嗅蜜更是如鱼得水、由集灼型转向发散型，大小通吃。曾有要好的哥们儿在阳朔创下一天内嗅六个蜜的记录。据了解，性产业工作者们也正在瞄准这四大块新兴市场
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