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 9/28:
为了能在本命年独自到梦中的彩云之南看一看, 我已经记不清查询了多少有关风土人情介绍, 线路住宿包车安排, 铁路航空班次等准备工作,花了多少心思。 现在想来, 一切是值得的。我很喜欢出发前细细收拾行李的细致感觉, 仿佛从此可以开始新的人生般的向往, 虽然心里时时冒出一丝对旅途未知的恐惧。
手里拽着K79上海到昆明特快火车票, 难以想象, 这样薄薄的一张票,居然可以把我带到那么遥远的地方去。 整整地0小时的慢长,绝对可以让我感觉到这旅途的真实。 我经历了浙江,江西,湖南, 贵州四个省份, 最后来到了期待中的春城昆明。
火车上的旅程并不单调, 相反很是新鲜。蒙汉混血女孩是我的对铺, 来自新疆的乌鲁木齐, 纯朴而豪爽, 跟我讲了不少西域风情和传说中有关东突的故事; 浙江的中年大哥是生意人, 终年在云南边境和缅甸奔波, 侃侃而谈地告诉我们长得绝美的缅甸少女是怎么样在云南边境贩毒时被发现后枪毙的经过。当”边防战士终于在犹豫中扣动扳扣”的时候, 火车驶进了昆明站。
9/30:
因为来自无锡的三个同游女伴还在开会,并且买了晚上7:20到中甸的卧铺票, 我就买了份地图, 跳上一辆中巴就开始我在云南的第一站旅程----民族村。在车上晃晃悠悠地给家里朋友打电话报个平安。 同时, 我也决定,从那刻开始, 用短信的方式与在苏州的好友分享旅途中最新奇的感受和美景。
昆明民族村内有着云南二十几个民族的年轻人或是载歌载舞或是做在寨口等待远方朋友的到来。 由于我刚到昆明,一切非常的新鲜，先是跑到傣寨去当了回证婚人，然后去尼族的蘑菇寨里观赏一番， 找景颇族，白族，彝族，藏族的年青人合照，看纳西的东巴艺术品，摩梭神秘的祖母房。我跑遍了每个民族的寨子，并且一一进去仔细观察了他们的起居生活及民俗风情。高原少数民族的特色真正让我感叹。时间很充裕， 从民族村出来，我步行去了滇池。滇池位于昆明城西南，又叫昆明湖，古称滇南泽，是云南省面积最大的高原湖泊，也是全国第六大淡水湖。因为听说昆明历史悠久，远在三万年前的旧石器时代，滇池周围地区就有人居住，冲着这几点，我想有必要去看一看。 到了里面，发现并没有我想象中的，其实我并没有多加想象。反正感觉景观和水质量只是一般。或许在平原见多了湖泊的缘故。来到昆明, 特色小吃米线是不能忘记的, 我到的火车站附近的”汪氏兄弟”连锁点在昆明是比较正宗的, 挑得好, 不如我选得巧，我到现在还是很得意。我决定最后一天回上海时再搓一顿。吃完米线，就走到附近的汽车站和朋友汇合。
10/1:
昆明到中甸途经楚雄，因为山路本来就难走，加上那一路段正好修路，让我很是担心途中安全。昆明到临市的中巴很多，值得一提的是，由于班次和车次太多，你得事先检好票自己进去找到车，我们因为不知道，差一点儿就误了车，很险。和三个同伴汇合后，我开始把悬着的心放了下来。几天没洗澡了，远远看我， 分不清我是一堆泥还是一个人， 整个就灰蒙蒙的。 唯一的希望就是，希望到了中甸， 挤到云云藏民中去，还能保留点姿色。
把40L的登山包扔到铺位上，开始期待梦中的香格里拉了。望眼四周， 都是背包客，这样一来，旅程中的安全系数又加了一层，同是天涯旅行人嘛。出门在外，那种萍水相逢的信任和海阔天空以及无法比拟的亲切是在城市中游荡怎么也找不到的。
我很胆小，车子一直在猛烈颠波中，我一直在担心车子会在刹那翻入悬崖绝壁而无法入睡。有几次车身的侧行，我恐惧得差点哭泣。我知道大家都在，我知道大家都在一起 ，可我真的无法克制自己来自灵魂的恐惧。车停了几次，我在计算了离中甸还有剩公里， 那280公里的路，我们还剩下多少。凌晨一点，开始看到我生命中第一次奇异景色，在黑色夜幕中的高原旷野。高速公路外只感觉出了无边的银灰外，就是整片无法形容的空旷，象在梦境中一般。开车的藏族司机在这时候唱起了藏族民歌，同样的空旷。与景色配合的天衣无缝。或许他只是为了驱走疲劳，却无意帮我驱走了恐惧，让我感觉安慰和踏实。
车开进中甸地区已经手天蒙蒙亮了. 就着未醒的一丝睡意, 感觉路边宽阔的山脉间的云底得分不清她是在身边是雾还是远处藏民家中的炊烟, 在这样一个迷蒙的清晨。 典型的藏族同胞土白墙上还工工正正地耍着的宋体的红色标语,历史的沉淀原来可以这么彻底而清晰地感受到。
“香格里拉”果然是藏民心里“最美丽的日月”，当车驶入迪庆县县城，浓郁的藏族风情刹那就征服了我。飘香的秏牛肉小吃店，藏服饰店，所有的商店的招牌都是风情万种的藏文，柔软的，亲切的。车外来往穿梭的的都是皮肤偏黑穿着民族服装的藏族，很有股冲动想停下来，加入他们，三五成群地去赶集或是别的，想来他们的生活应该是轻松随意的。
下了车，远远就看见一位穿着休闲西装的男子在张望着，皮肤黝黑，脸颊还带着两片典型的高原红。同伴MM说，他就是我们事先联系好的在香格里拉包车的史师傅。在车上，我们了解了这位祖籍大理的白族原来还真不简单。他拥有3，4部车，有着丰富的自驾车经历，进藏数次，特别熟悉香格里拉及附近地区的地形。在路上，史大哥给我们将了许多关于神山梅里，以及藏教密棕修炼的一些神异故事，这是后话。
松赞林寺
到了史大哥事先给我们安排好的酒店，放下行李休息了会后，我们就开始了香格里拉的第一站——噶丹松赞林寺。此寺誉有小“布达拉”之称，而且地理位置空旷中带有万丈气势。早就听说，从中甸县需向北望去，在宽阔的草原尽头，群山之间，有一座集镇规模的建筑群，极高处的屋顶上有鎏金铜瓦熠熠放光，夺人眼目。那片近乎古堡群似的建筑，就松赞林寺。于是，一路上，我在憧憬着那绚丽的奇景。远远地，我们望见了那典型藏式建筑，古朴而又豪华。这座著名的藏传佛教寺庙的外墙也是鎏金的，如果在傍晚十分，在夕阳的照耀下，整个建筑群金光闪闪，气势非凡，象征着藏传佛教至高无上的神圣和荣耀。
真正站在松赞林寺寺门前，看着虔诚无比的藏民眼里的那种坚定信仰时，突然感觉自己有些对神灵亵渎的愧疚，在这样纯洁的的地方，实在不感造次。买了门票，我一路靠右走上石阶，小心翼翼地避让着时不时从身边穿过的，神色或是凝重，或是空灵的喇嘛；或是有些谦卑地对手牵幼儿的藏族妇女微笑不语，我怕我会语无伦次地询问他们，我也怕他们无法理解我对他们的那种崇敬。
垮进位于全寺中央，也是全寺的最高大点主寺——五层藏式雕楼建筑康主寺。里面供奉着列届活佛的画像和照片。其中有五世达赖铜像，其后排列着著名高僧的遗体灵塔。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜像 。这些都是事前看的资料得知的。幸好为时不晚。印象很深的是，亲眼看到一位年长的喇嘛，在寺庙的一角，静静地热青稞饼做斋饭。饭钵及食物的粗糙让人难以相信他们是怎么度过那么多年漫长的僧侣生涯的。
香格里拉的藏银饰品是出了名的便宜而且做工精美。为了不妄此行，也为了满足我们四个女孩的购物欲望。我们沿着寺外的饰品一条街，一路砍价砍了过去，直到师傅来找我们，才依依不舍地拎着各自的战利品得意回巢。
硕都湖
从松赞林寺出来,我们回县城大餐了一顿耗牛餐后又驱车赶往全县最大的湖泊之一，属都湖。一路上风景湖水清澈透亮，得知湖中盛产“属都裂腹鱼”，鱼身金黄，腹部有一条裂纹，鱼肉细腻鲜美。想来是无缘品尝了。据记载，湖上还栖息着大量的野鸭、水葫芦、黄鸭等飞禽。我们到达时，没有看见飞禽走兽掠过湖面或在丛林里穿梭，却也别有一番秋意安宁。站在湖边，四周青山郁郁，原始森林遮天蔽日。湖东面成片的白桦林，我呆立着，看着这样的初秋的傍晚，出现一片这样不太真实的金黄。再眺山中云杉、冷杉高大粗壮，直指云霄，树冠浓绿缜密，想必一定可遮风避雨。师傅介绍说林中栖息着麝、熊、豹、金猫、毛冠鹿、藏马鸡等多种珍禽异兽。 会看湖边，零零落落地架着几架摄影机，形成了另一道风景。这是片绝美得不真实的湖。回过神后，开始回顾属都湖畔。周围这片广阔的草原，依水的草原是丰润的。早就知道属都湖畔是中甸有名的牧场，看着牧民从身边牵马而过，何等悠闲；成群的牛羊游弋于身旁，远处还有牧棚星星点点，此情此景，让置身湖畔的我，深切地感受到高原人那种舒适随意闲放的生活情趣。 属都湖东南面就是著名的景点碧塔海，师傅说两地相距十余公里，但是由于时间太紧，我们与碧塔海失之交臂。
在回中甸的路上，下起了细雨。云南天气很怪，五里不同天，这边日出那边雨。在半个小时后，另一奇异的美景征服了我们。我们停下吉普车，走到草原上，两道美丽鲜艳的彩虹当空而挂。近在咫尺的绚丽，似乎触手可及。何等的幸运才能让这样的奇景降临在我身边，我来不及感叹，和同伴们置身于彩虹之中。
10/2:
云南有八大神山，我所知道的便是玉龙，白芒，哈巴和梅里。今天我们的目的就是去在云南有最神圣的至今无人攀越的神山---“梅里”雪山。
依拉草原
离开中甸不久，就看到依拉草原。依拉草原是迪庆香格里拉最大最美的草原，依拉藏语意为“豹山”，因传说中依拉草原门户内北边坐落的豹山是一座“神山”而得名。一路上，我们可以在依拉草原领略藏区草原领略了一派牧歌式风光，又切身感悟迪庆香格里拉藏民族神秘人文风情。藏式草朵，耕犁农具，青稞，牧马……
我想象着7月的依拉草原，应该是最美的时刻.但此时秋天的草原上，依然浮满数不清的鲜花、玫瑰红的野芍药、野菊和说不出名的各色香花野草，最出名的当数艳红一片的狼毒花,据说因她果子有剧毒而得名.草原与秀丽的纳帕海、美丽古老的依拉村连为一体，形成一幅美丽的画卷。
奔子拦斗牛节
随即我们来到了德钦州境内，一谷之隔的即是四川甘孜藏族自治州。
准备吃完午饭赶去飞来寺远眺梅里。巧合的事，坐在车里，远远就看见镇上围场内一片艳丽的色彩，锣鼓喧天。到了镇中心，一下车，我们就向当地的藏族大妈打听，原来是在举行三年一次的斗牛大会。据大妈说，这次的比赛很精彩，很多人都全力以赴不惜血本想赢得这比赛。德钦州的副州长也来参加了。我们来不及吃饭就跑去围场观看比赛了。幸好，还在比赛前的节目表演，我又不失时机地和藏族青少年打招呼，接近他们，和他们交谈拍照合影。这边的藏民服饰很有特色，有别于其他地区的藏民，他们的裙子是藏服饰里唯一打褶皱的。在奔子拦你可以看到的另一道风景便是，身边随处可见身着红色藏袍的女喇嘛。在当地人眼里，喇嘛都是值得他们尊敬的，无男女之分。至今我仍在疑惑，在藏传佛教里，女喇嘛的地位以及形成来历倒底有什么鲜为人知的传说呢？
白茫雪山
吉普车离开飞来寺庙，驶入白茫雪山自然保护区腹地，师傅说国家一级保护动物滇金丝猴就生长在这里。在这里不得不再次一提的是, 再次因为时间关系, 我们取消了去明永冰川的计划, 现抄袭资料简单介绍如下:
明永冰川直接发育于梅里雪山主峰卡瓦格博峰，冰川延明永山谷蜿蜒而下，其冰舌一直延伸至2650米海拔。冰山周边青山翠谷、针阔混交林、湿性常绿阔叶林原生状态保存良好，代表了澜沧江干热河谷典型的多样性自然地理特征。据研究，她是目前北半球海拔最低的冰川，同时也是纬度最低的冰川之一。明永冰川全长约4千米，宽30米——80米，由于坡度大，冰川表面的纵向和横向冰隙发育，局部遇陡崖则崩塌而下，冰川的前缘和两侧冰碛发育，在过去的相当长的时间里，明永冰川一直处于消退状态。
我向往着神圣的梅里。梅里雪山海拔6000米以上的山峰有13座，称为太子十三峰。十三峰中最高的卡瓦格博峰，为云南第一高峰。看看卡瓦格博峰矗立于云端的壮美。
看着远处的白芒雪山，想象着梅里的另一种姿态。遗憾的事，一路上云雾遥绕。师傅预测说，我们明早估计是很难看到梅里了。果然不多久就下起了雨, 而且越来越大， 让我们心情沉重不已。为了一堵梅里风采，我们已经在路上颠簸了近六个小时了。由于垂直气候明显，梅里的气候变幻无常，雪雨阴晴全在瞬息之间。所以我还是抱着那一丝希望，希望天气有所转变。
到了德饮县城才知道，这里是与西藏的察隅县交界处。下了车，几个人跑去藏药材店想买些藏红花之类带回去，最后因为价钱没有谈下来，还是空手上车。没多久，我们就达到了梅里山庄，此时依旧是阴雨绵绵。下了车，撑着伞问前台定好的房间，疏不知，老板为了多赚钱，把我们的四人房间改成了两个双人房。自知理亏，没有和我们多争辩。因为附近实在没有别的空房间又下着雨，所以我们决定不吃眼前亏，委屈一晚上。回家后好好告诫各位驴友们，“梅里山庄”是不守信用的。更可恶的是，这里住宿是前几天中最贵的，而且我们这幢楼没地方洗澡，要跑回主楼去。最惨的是，晚上吃饭，人头拥挤和奇贵的“国庆菜谱”上的菜价不说，点的菜必须是现成他们做好的，就是热的菜不可能吃到，原因是“没煤气了”。
晚上八点的梅里，天气已经奇冷，只有4，5度。怕睡着后冻醒，我们只有插上电热毯。然而，让我们遗憾得无言相对的是，第二天天一亮，我们爬起来跑到山庄门口，眼前只有浓雾围绕的卡瓦格博轮廓。
同伴和我，还有一些和我们一样，怀着无比虔诚的心的人们，在梅里面前沉默了，一个个呆呆地站立着，表情各异。我们都在心里对梅里说：“我们来看你了，为了看你一眼，我们不远千里来到你的面前，祈求着你面容一现那刹那的触动”，而梅里却毫不动容。我们委屈着，却没有任何对梅里的一丝埋缘。我们相信，只是
听说见过卡瓦格博真容的人们，曾经那日月同辉的时刻，感动得双膝下跪，泪流瞒面的低头祈祷并感谢梅里的赐于他们如此的恩惠。更有人们在感动那刻情不自已地去拥抱身边陌生的朋友。那是种怎样惊天动地的感动啊。可惜了，可惜了。我看到身边同伴眼里的失落装满整个眼框。
我们坐上车，默默离开了我心中神圣的梅里。
我想起当年中日登山队攀登梅里失败后,日方队长站在梅里山脚下,久久驻足,泪水浸满眼眶无声哽噎,最后沧然离去的场景。当年清眼目睹次景的人们, 至今想起仍然感慨万千，用什么才可以解释那么多奇异的巧合。 无论如何, 梅里用事实证明了, 也让我们看到了她的神圣和威严。 我没有当地香客那么虔诚, 但我绝对感受得到这份虔诚而且和他们一样感动着。为那些转山人们的虔诚信仰，也为为那些转山人们的虔诚信仰感动着的自己。
10/3:
回来时雾散去,我们很幸运地清清楚楚地看到白芒雪山在云中暂露一角。由于云雾缥缈太快， 几秒之内，山峰重新被浓雾遮盖。但总算弥补了我们的一点遗憾。
按照事先安排的穿越虎跳路线，我们今天的行程是从梅里赶到桥头镇， 然后是传说中非常难走的28道拐，穿越后大概下午四点半到达茶马古道客栈然后出山，到山脚下有山白脸旅馆的母师傅来接我们去“山白脸客栈woody”（即核桃园），途径著名的中峡旅店Tian’s。住宿一晚，第二天先去看“一线天”，然后徒步去金沙江边乘船过江去大具，途中横穿玉龙雪山再到丽江。
到了桥头镇，拿出事先准备好的路线，和史师傅拍了合照就起步了。才走了没多久，我们已经开始气喘虚虚了，前几天都是在吉普车上的，突然来个强难度的，体能一下子调节不过来。没办法，快到28道拐时我们实在坚持不下去了，每人骑上了马或驴，联系起骑术来。一路上风景果然秀丽无比，特别是远远望见远处的中虎跳时，气势磅礴，峡谷绵绵悠长。看看风景，和同伴吹吹牛和纳西族的牵马小伙聊着聊着就到了茶马古道客栈。我们又得开始徒步下山。由于我们低估了山路的艰难程度，到了半山腰居然找不到出山的路了。看着山脚下细细的公路，可望不可及。天渐渐地黑下来，在一遍又一遍的返回原道后，我开始失去冷静，变得很烦躁和一阵阵恐惧。手机都没有信号，移动在这里已经移不动了，如果到了天黑我们还是找不到出山的路，我们只有在山里过夜了，等第二天上山的人来救我们了。他们还在四处找路，我已经放弃了。做在石岩上，突然看见山下有个黑影在晃动，我马上站起来朝那方向又是呼喊又是挥舞。终于有救了，我们四人松了一口起气。原来我们打电话向旅馆老板求救时，中途中断，老板就找上山来了。看到母师傅的那刻，我们差点哭了出来。总算有惊无险。
我们到达了山白脸旅店，母师傅的家。山白脸属于哈巴雪山山系。“哈巴”为纳西语，意思是金子之花朵。哈巴雪山和玉龙雪山在民间传说中被看作是弟兄俩，金沙江从两座高大挺拔的雪山中间流过，形成了虎跳峡。
我要重点介绍的是热心纯朴的母师傅还有母师母一流的厨艺。至今，在山腰上朝我们挥手的母师傅的影子和母师母做的苹果匹萨依旧让我怀念不已。
晚上做在旅馆的露天亭里望着“山白脸”吃着炖土鸡，甭提有多美了。发现今天一天的辛苦是绝对值得的。吃完饭，我们磕着当地的向日葵瓜子，开始商量第二天的行程。说笑间又是一天了。
10/4:
今天我们是从山白脸（核桃园）出发看完了一线天就徒步去江边，大具，玉龙雪山，丽江离我们越来越近了。
这是我们行程中艰难的第二天。经过昨天中虎跳的穿越，我已经对徒步心惊胆跳了。但是没有办法，不走到江边就去不了我要腐败的丽江，当地导游也信誓旦旦地保证，绝对没有昨天来得辛苦，让我放心不少。想象着在纳西小院里悠闲地晒着太阳听音乐，我咬了咬牙，背起我的登山包，很不情愿地跟着同伴离开山白脸温暖的母师傅家。临走还不忘去确认一下，那么多的中西美味是否真的出自那个简陋的厨房，虽然我相信它们绝对是出自母师母双手。
我们渡过了金沙江和约好的和师傅汇合了。车开始向玉龙靠近。到了今天，我的心态已经很放松平稳。因为要来的风景迟早回来。2小时车程后，来到了耗牛坪下。玉龙是开发得非常成熟的旅游景点，而我更迷恋于香格里拉。走马观花地逗了一圈后就向丽江出发了。
第一印象中的丽江古城是很让人惊艳的感觉。是漂亮，不是美丽。
10/5---10/7:
丽江---泸沽湖
我买了早上8点到泸沽湖的车票，传说中世界上唯一的母系社会不久就要在展现在我眼前了，这个“不久”的概念是六小时山路，其中需要在宁蒗彝族自治县转车。由于前几天见多了泥石流和大塌方，路上几次经过塌方的后公路上一堆堆碎石和硕大的警示牌已经是不在我眼下了。到了云南宁蒗县才发现这里又是别有一番风情。路边都是一排排彝寨，身边随时经过带着宽边帽彝族妇女，著名的小凉山风景区就在附近。但是师傅说，其实在自然的彝族风情就在我们身边，没有必要去小凉山。
泸沽湖
或许是自己的心态太浮躁了的缘故, 我很急切地希望能在刹那走进泸沽湖深处, 去捕捉每个摩梭人的眼神. 里格青年旅馆里有我素味谋面的朋友高茹娜姆和她妹妹杨二车拉姆, 他们家有我期待中的那种宿命的依赖, 无法自拔, 我清楚, 这一切, 只因有他们存在着.
一路上,我冥冥中一直坚持着去里格, 开车的师傅劝了我无数次, 说里格已经被水淹了,过不去,还是留在洛水吧?我说摇船, 我也要摇过去的. 到了村口,路口的确已经都被淹了,我望着远处, 有总说不出的无助, 或许只是因为我清楚, 娜姆不会把我留在湖的这头而不管我的. 打了电话过去, 果然不到一分钟, 就看见一个年轻女人急急向我走来, 自然得就象带久违的朋友重聚一般地急切. 看见我对我笑笑就接过我背包, 今晚我们吃烧烤,怎么样? 我顺势就挽起她手臂一路汲着水谈笑风生到她家了. 我的房间是靠湖的,美不可言的那种与水相伴的舒服感觉. 想象着心仪的阿注从阿夏的窗口翻入阿夏房幽会的那种蚀骨浪漫, 我不禁心驰神往起来, 呆呆地站在窗口。
娜姆家的吧靠着湖, 就着一丝凉秋的湿意, 我依着玻璃推门, 顺手拿起吧台上的一本旅游杂志, 慢慢翻阅起来.侧头一看, 墙上帖满了各种照片。 印象最深的还是一位满脸沧桑的摩梭老婆婆, 耳朵贴着孙女手里拿着的手机, 惊奇而担忧地倾听着电话那头的诉说, 那种浓得怎么也化不开的亲情, 真是细致到了极点。
坐在湖边享受着泸沽湖鲫鱼汤,看着身边穿着民族服装的摩梭男孩女孩微笑着经过,感觉真是来到另外的一个纯净世界。夕阳斜铺在湖面的时候, 我手里拿着烧烤棒已出神好久。远远地从湖的对面, 一个叫洛水的村落摇来了两艘猪槽船。 摇船的汉子浅笑着,不一会儿就划到了我面前。 想必,，他已是某个美丽女孩的”阿注”, 急急地去和他的阿夏相会呢。
其实天真的很凉, 又一直绵绵地下着细雨。 整个寨子湿渌渌的：路上骑马的孩子湿渌渌的， 湖边的小狗湿渌渌的。 为了配合周围的那纯净， 我突然变得很形式主义起来,，倔强地坚持赤脚汲着拖鞋不停地从里格村的这头走到那天。 从从楼上走到楼下,为的是细细地听鞋敲打楼梯发出的声音,也为了让心能安静下来。
从篝火晚会出来, 走出扎西家大院,心却还沉浸在刚才的气氛中, 人群散去, 静静靠着门, 看着他们欢快而去,仿佛经历了一场梦幻一般。自从来到泸沽湖边, 我就一直没有醒过。晃晃悠悠地又回到了娜母家, 坐了下来。我们围着篝火烤着火, 火很旺, 足以温暖我们或是身体或是心灵, 各取所需吧。 娜姆从吧台上取来一瓶”云南柔红”, 坐下来,用并不太熟练的手法打开了红酒塞, 在酒里兑了些雪碧放在了我们面前:”试试吧 ”。 很自然地, 在盈盈晃动的火光里, 我们微笑着, 为酒光里闪动的不同人生, 那些美好的,丑恶的,动人的,心碎的,统统随着杯中的液体流进身体, 为过去作祭奠。 我相信每个来到泸沽湖边的人们有着各自真实酸楚的故事。只有在这样微雨的傍晚, 在泸沽湖边的寨子里, 在寨子里温暖的篝火旁, 靠在娜姆身边, 才有勇气互相倾诉着各自的遭遇和委屈, 不必担心眼泪担心此刻是最真实的。我反反复复地说, 娜姆, 我真爱塞诺, 让我把他带走吧, 我一定和你一样爱他. 娜姆只笑不语, 娜姆的笑,真挚淳朴得可以化解一切,可以让人在霎那间忘记痛苦。信任是什么，酒精是什么, 摩梭男孩是什么? 我在问自己。 我模糊了所有的概念, 望着湖水, 真希望把她的纯净无忧带回纷绕的城市, 那怕就一滴也好。
篝火中，听见娜姆说, 对于摩梭女人来说,子女是最大的财富, 说着摸着塞诺的大脑袋说: “是吧,儿子?”接着顺手把一块碳加进去。 那种满足和对生活无所求的坦然自若让我嫉妒得流泪。酒精开始刺激我的神经，也让我勇敢真实地面对了自己一次。
泸沽湖永远是摩梭人的泸沽湖。恍恍惚惚地，湖边传来的泸沽湖情歌: 小阿哥……小阿哥……有缘千里来相会,河水湖水都是水,冷水烧茶慢慢热……阿哥……阿哥……吗达咪……吗达咪……吗达咪……
一波一波,荡漾开来……
关于摩梭……
达巴教
知道摩梭人，知道泸沽湖，就不能不知道“达巴”。摩梭人信奉两种宗教。达巴教是本土原始宗教，还有一种是藏传佛教，也就是喇嘛教。摩梭人最崇敬和爱戴的罗桑益示活佛是摩梭地区传入藏传佛教以来第一位摩梭人活佛。当我在酒吧里随意翻阅旅游杂志时，无意看到罗桑益示活佛手拿转经轮闭门目念经的照片。那种摄人心魄的震撼。为此，回来后我查阅了大量有关达巴教的文化渊源的资料。
扎西
网上红得发紫的扎西就在娜姆家隔壁。扎西果然名不虚传，那种质朴的帅气似乎与生俱来的。阿注帽下黝黑的脸庞返着健康的光泽。网上许多MM慕名不远万里而来， 为的就是和扎西走一次婚。扎西已经是云南泸沽湖边里格岛上有名的走婚王子。就象在湖的那头的四川的杨红军，（杨二车娜姆的弟弟）一样的出名。
泸沽湖情歌
泸沽湖情歌
男: 小阿妹……小阿妹……隔山隔水来相会,素不相识初见面,只怪白鹤笑猪黑……
阿妹……阿妹……吗达咪……吗达咪……吗达咪……
女: 小阿哥……小阿哥……有缘千里来相会,河水湖水都是水,冷水烧茶慢慢热……
阿哥……阿哥……吗达咪……吗达咪……吗达咪……
10/7---10/8:
从泸沽湖回丽江，是史师傅带我回去的。因为他正好要接一批从丽江到香格里拉的客人。同时，也帮我联系好了住宿。不挣气的是，由于在泸沽湖边着了凉，回到丽江发起高烧。本想回丽江好好腐败购物一番，再悠闲地享受一下美食。却只能把自己闷在三条厚被子里，浪费了大好光阴。
丽江繁华得有些做作。当然我还是很喜欢小铺里面所有精致的手饰，工艺品，麻质民族服装。我非常钟情那些有民族特色的艺术品。我甚至是流连忘返的。对我来说，丽江的浪漫和做作并不矛盾。他们综合存在着，越发显得真实。第二天精神好些，去逛了束河古镇，已经是没有激情了。更没有心情去听纳西古乐了。下午硬着头皮在古街上来回掏了三遍，买了些纪念品打发了自己。只等着早点回昆明。
史师傅不得不走了，临走说，你一个女孩子出门在外，又生病了，实在让人不放下啊。本来还没感觉，突然，难过得好像整个世界要离开我了一般。
10/9:
因为丽江回昆明的夜班高快，晚上8点多出发，第二天6点到昆明。路上我已经计划好跟团一日游石林。因为团体价为8元0，而单买门票也要80元。这样即省了路费，又省了景点里面50元的导游费。而且身体也没全恢复。可惜到了昆明已经太迟，只好自己搭车去。石林属于岩溶地貌，景色区在石林彝族自治县内，她就是彝族传说中美丽的阿诗玛的故乡。据车上跟车小姑娘介绍，“大约在两亿多年以前，石林是一片汪洋大海，沉积了许多厚重的石灰岩。经过各个时期的造山运动和地壳变化，岩石露出了地面。约在200万年以前，由于石灰岩的溶解作用，石柱彼此分离，又经过常年的风雨侵蚀，无数石峰、石柱、石笋、石芽拔地而起，形成了今天这种千姿百态的石林。”
昆明市区到石林其实只有一个半小时车程,巴士司机为了多赚钱,中途又是带我们去烧香，又是带我们去吃午饭，弄得我们不甚其烦。早上9点出发，到了下午近两点才到石林。这让我对石林的印象大打折扣。到了里面，几个同车的朋友合请了一个导游。本来想请个“阿黑哥”的，由于男同志占多数，最后还是挑了个漂亮的“阿诗玛”为我们服务。
“阿诗玛”柔声细语的，很是得帅哥们的欢心，只是我们几个女同胞只能看看身边走过的“阿黑哥”怎么用高亢的歌声吸引他的游客的。由于我实在很疲惫，一路上我一直焉焉的，五精打睬的。只记得“阿诗玛”和她的“阿黑哥”怎么相恋，然后怎么把她救出刀山火海的。其实我想去“石林”看看，最原始的初衷是看了电视剧《玉观音》里面的场景：佟大伟俯在抱着孩子的安心耳边，轻声地对安心说：“我会对你好的，一辈子都对你好。”然后安心眼里泛出爱情的幸福光芒和着母爱的光辉，交错在夕阳下的石林。 看到那眼神后，我就执意无论如何也要看看这散发爱情光芒的地方。
出了石林，很快就回到了昆明，我直接去票务公司取了机票后就去米线馆最后腐败了一餐。然后慢悠悠地拦了辆的士去机场。昆明机场很小，但是感觉还不错。但自从米线馆出来后，我就感觉疲惫不堪了。从打车去机场的路上开始到办登机手续，做机场巴士到起飞，我到哪磕睡就打到哪，全然不顾形象。在座位上入睡前，突然想起有个遗憾，就是实在没有力气去昆明花市打包些鲜花或是干花回去，看见机场好多MM捧了一大把的花才开始羡慕起来。
我昏昏入睡，带着那么个小小的遗憾。还没来得及做梦，已经到上海了。凌晨的虹桥特别安静，出口出零散地站着一些接客和出租车司机。走出机场时，回头看了看出口处，才确认，我已经离开了云南。我已经结束了我为期12天的假期了。
一抬头，
凌晨的上海，夜空中繁星密布。
旅游信息：
昆明环球票务公司
昆明信誉很不错的票务公司，经朋友推荐，我也亲自去看过。联系人：销售主任石先生
公司电话：08713525999/石先生手机13888188614
昆明自助青年旅馆：网上信誉不错，还有很多线路。可查询网站。
TEL：08713532996
香格里拉景点导游：史师傅
史师傅简介：白族，中甸人，熟悉当地所有景点，丰富导游及自驾车经验，为人风趣坦诚。
TEL：13508879936
包车：全新六人越野：450RMB/DAY
桥头镇---核桃园（山白脸）包车/导游/住宿接待/向导：母师傅
母师傅简介：白族，原籍大理。徒步中虎跳（28道拐-TINA‘S核桃园）经典路线的创始人，有十多年徒步穿越上，中，下跳的丰富经验。为人热心周到，极有责任心。所开的山白脸旅馆开发成熟，地理位置及佳，正对山白脸。值得推荐的是母师傅妻子的厨艺绝对让你惊叹。相信有徒步经验的人都认识有名的母师傅。
包车：桥头镇---核桃园----江边：100RMB
住宿：普通双人房：40RMB/ROOM
向导：（一线天）20RMB/TIME
TEL：013988712705/013087428371/013087425772
大具到丽江包车和师傅：
和师傅：纳西族，大具人。母师傅介绍的，绝对可以信任。为人同样豪爽正直。因为此路线可以穿过玉龙雪山直接去耗牛坪登索道，方便省时。而且可以免去丽江古城维护费。很适合于时间金钱都不是很充裕的背包一族。
TEL：13038613421
丽江古城内住宿十分容易找，即使在旺季，也绝对找得到经典的纳西小院晒太阳。这里不推荐。
泸沽湖住宿：
因为主要景点分布在两个小岛：洛水和里格。洛水目前全力发展服务行业，里格还保持原风格。去哪里要看自己了。
里格青年旅馆：高茹娜姆家
摩梭人的寨子大多是依湖而建，而且有一定数量的湖景房供你选择，价格不贵。摩梭人都很淳朴，遇到就是你缘份。
普通双人观景房：30RMB/DAY
TEL：08885881053 /娜姆手机：13988854999
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