有一部片子叫《六天七夜》，很多人不喜欢，而我却很喜欢，喜欢电影里面主人公离奇的遭遇和磨难，虽然哈里森福特早已不是当年的印地安那琼斯。

　　我的西安之行就是这样。

　　如果没有华山夜晚的那一颗流星，如果没有在那冰冷的铁索和万丈的悬崖上体验生死一瞬间的感觉，如果没有碰到小白、小陈和小韩，西安之旅就会象我曾经去过的许多地方一样，若干年后只能通过照片才能串起一片片已经模糊的记忆。

　　我是幸运的。

　　说来好笑，跑了大半个中国，这次竟然是我第一次独自出行，仅仅是为了那一点逃离都市的冲动。起初，我把西安游权且当作一次访古之旅，而网上联系的驴友也只能算为打发路途寂寞而找的临时伴侣。

　　在西安独自晃悠了一天，傍晚遇到了网上联系的第一个驴友-小陈，当我得知她是复旦研二时，我用仰视的心情俯视着她。作为男士，又是初次见面，我必须有所表示，当然是请客拉，红红酸菜炒米加酸梅汤，我靠，这哪里是炒米，简直是炒盐，饭没吃下几口，酸梅汤已经三杯下肚，看着她边吃边皱眉的样子，我心里知道第一次献殷勤就以失败而告终。"红红酸菜炒米"，我记住你拉！

　　小陈的耐心很好，去东线的路上她一直在听着我瞎掰秦唐历史，直到我们在兵马俑碰到一位"超导"，让我彻底哑火。真是"超导"啊，三千年历史娓娓道来，让人欲罢不能，我和小陈相视一笑，蹭定他了，享受领导待遇就是不同啊！正当我们如痴如醉地享受历史时，随团的人开始对我们指指戳戳，"超导"也按奈不住了，号召团队在空地集中，我们只能就地打住，虽然听不到下回分解，但还是一个字"爽"。

　　去法门寺的路途不可谓不艰苦，可我的心情却不可谓不得意，因为这次，我是"超导"，法门寺的珍宝我如数家珍，法门寺的历史我娓娓道来，当我说到"当唐僖宗最后一次用这把锁锁上地宫大门时，法门寺的珍宝竟然沉睡了1113年"，从小陈睁大的眼睛里，我知道这一次绝对OK！其实我哪有这么牛，还不是特喜欢《考古中国-法门寺地宫的秘密》，看了两遍哦！

　　行着是美丽的。旅行者对远方的向往与抵达能得到远方的奖赏。(沈苇：新疆盛宴)

 

　　我喜欢一个人，自由自在的行走，不谦让，不照顾，不等待，我喜欢随时随地的停下来，去感受去呼吸。我想停就停，想走就走，不喜欢一路狂奔浮光掠影，我喜欢精彩的瞬间和细节。一个人的旅行带来了全新体验，加倍的敏感，带着我驶向另一种人生。

　　一，天堂一样的喀什。

　　真正的维吾尔把喀什叫“哈什”，这个民族，这个城市在他深深的眼窝，浮雕一样刚毅的面容的下是这样的清洁又平和。

　　与所有的自助旅行者一样，我在网上做足了功课才启程，我在魅力新疆.com的网站上看到，大部分人文的照片都来自喀什：中国最西部的城市，这里的维吾尔族占到总人口的90%。

　　喀什的异域风光网上描述的太多了，我沉沉的沉迷在其中。老巷里的中古风情，让你总觉得，一千零一夜的故事，还在悠悠的讲述着。

　　让人惊异的是这个城市异常的干净，街上看不到一片垃圾。大巴扎里也是干干净净景然有序,买一块哈密瓜，边走边吃，吃完了，不知该把皮扔在那里，巴扎里即没垃圾及没有垃圾箱，手拿着瓜皮，走了很好远又找到了那个买瓜的老人，把皮扔在他脚下的筐里，才长出了口气。

　　来喀什前，单位的一个同志说“那里的警察都带机关枪，你可要小心点”，但到了喀什面对一张张和善的面孔，让我觉得非常安全，维族人认为目不转睛的凝视是不礼貌的，所以他们不会对一个外来客目不转睛的看个没完，他们甚至不看你。就好象你一阵风，一阵轻风。晚上北京时间十一点时，我一个在街上走，没有一丝的不安全感。

　　1，在喀什的清真寺

　　喀什的清真寺名字叫艾提尕尔。我是下午二点多去的，正是喀什最热的时候，步入礼拜寺，气温立刻凉爽下来，这里让人有一种莫名的感动：这个中国最大的伊斯兰教的礼拜寺，朴素的让人震撼。如果你要是抱着参观北京雍和宫或是巴黎圣母院的态度来看它，你会觉得它太小，它没有文物，它没有香火，没有颂歌，没有雕塑，它没有可以传世的艺术品，它有没塞着大把人民币的功德箱，没有彩色玻璃拼的图案，没有动人的让人心碎的传说。寺内除了林林的茂盛的树之外，就是清洁的甬道，有白色墙，旧的绿色的柱子，老旧的红色暗花的礼拜毯。进礼拜堂的门很小，门口上面挂着一幅的麦加画，门旁边挂着两个灭火器，堂里除了一个讲经的椅子，及四个表示不同地区时间的钟表外，没有其它的什么东西了，以至于导游很难在这个地方讲出什么动人的故事来，以至于有些人要对它失望。伊斯兰教是不让有各种物质崇拜的，他相信真主无处不在。以前这个清真寺以前是不对女性及异教徒开发的，但随着时代的变迁，艾提尕儿也静静的尊严的变化着，女性，异教徒都可以走近它，感知它 ，它接纳了你，它不神密，它不苛责，它不需要大量的金钱来供给，朴素而宁静，所以要有一棵朴素宁静的心来感知它。

　　我坐在外殿里，偶而会有维吾尔老人来礼拜，他们并不在意一个女性一个异教徙在他们的圣殿里，他们当我是一阵风，他们自然的静静的或跪或坐。在这样一个安静，富庶，平和的城市中，人们不可能有犯错及忏悔的理由，这些来礼拜寺的人可能与我一样，更多是要一种心灵清静。我靠着绿色的柱子，拿着《新疆盛宴》，廊前的风从杨树中吹过来，吹到我身上。看管礼拜堂的维族小伙子坐在礼拜堂的门口上，轻轻的用汉语提醒人们脱鞋，提醒男女不要在礼拜寺里拉手，其它的汉语他不会，没人的时候他也静静的坐着，象一个雕像。

　　安静的气氛时常会被观光客打断，大部分是国外来的，或是北京口音的，能到这么远的地方来旅游肯定需要较好的经济基础，外国游客很少议论什么，跟着导游静静的看。有个团里的游客都是老年人，其中一个只有一条腿，架着双拐，我用英语跟他轻轻的打招呼“嗨！超人”，他与他的老伴都轻轻笑了。

　　北京游客喜欢操着充满优越感的京腔大声评论事物，充份显现了他们的可爱，很多北京人即使穿着阿迪，耐克，艾可，但还是喜欢象穿“板鞋”一样，把脚蹭在地上走，那里有了他们，那里就热烈起来。他们大声评论着对清真寺及伊斯兰教的看法，惹得几个正礼拜的维吾尔老人都不知发生了事情，抬头观看。

　　北京游客发现了我，及我手里的书，大声对同伴说：“这有一女的看经书。”我说：“不是经书，是游记。”这之后是例行的寒暄，及对我一个人走这么远的一种赞赏，接着问我愿不愿意明天去塔什库尔干，他们还是依北京话喜欢缩略语的惯例，把塔什库尔干叫“塔峰”，我说，不去了，并提醒他们小点声。

　　这些北京的朋友又把我带回尘世中，我已经坐了二个多小时，我该离开了，让人清凉的艾提尕儿清真寺！

　　2，喀什的香妃墓

　　香妃墓是香妃家族的墓，我是晚上七点半到的，那时的喀什其实是五点不到，墓里只有我与一个温州的男孩，相互给照了相之后，就各看各的了，有一个天仙一样的维族女孩问我要不要讲解，我惯性的脱口而出：多少钱。天仙说：“不要钱”，原来，在喀什的各大景点是免费的解讲。这个墓还是很漂亮的，很“上相”，出来时，看到讲解板上有句话：“德国镜报评论：香妃与皇帝的美好爱情，为和平做出了巨大的供献”。怎么会有爱情呢，怎么会有爱情呢，香妃一个花一样维族女子，嫁给了三宫六院的满族老头，从清宫的图片上看到这老头子，个不高，大肚子，头发少的很。我想，这个女子从心里想要的是她同胞火热的爱，鹰一样的眼睛看着她，高高的鼻子，独它尔，热瓦甫的弦，飞旋的裙带。可是，把她放在深宫里，汉话，规矩，争斗，包围着这个可怜的异族女子，即使从家乡给她弄来几个沙枣树又能怎么样。她一辈子没有孩子，五十时多就死了。

　　香妃墓里有一些鸽子，白白的，雍容的不得了，咕咕的念着古兰经，好象是回到家乡的美丽香妃的魂魄，幸福愉快在家乡土地上吟唱。喀什的太阳特别的亮，所以天特别蓝，树特别绿，花也特别的艳，我要是香妃，是死也不会去宫里的，”与其在岸上展览千年，不如在爱人肩上痛哭一晚”，这是舒婷的爱情观也是我的爱情观。