十余年过去了，人生的风风雨雨、坎坎坷坷教我学会了沉静。于是，我恍然发现，余先生的文字太过冲动，太过煽情，太过美丽，太过梦幻。这些的太过，妨碍了我们对待敦煌和历史的态度，也会影响我们对于艺术和宗教的理解。

　　所以，这一次的敦煌之朝觐，我决计不要热血，不要大哭，不要站在沙漠里冲着斯坦因们的背影说：“我好恨！”

　　顶着酷夏的日头，我们一行人马行进在由嘉峪关而敦煌的茫茫戈壁上。期间，天边的海市蜃楼让我们不胜惊喜，宁静的安西县城也让我们颇感愉悦，但我所有的期盼和向往，还是系在了敦煌这棵神奇的文化大树上！

　　西北的日头下跌得慢，我们到达敦煌时已是下午七点来钟，但日光依然那么炽热和毒辣。导游小姐一鼓作气，就把劳顿不堪的我们直接拉到了鸣沙山。那方圆八百余平方公里的沙漠，那连绵起伏的光溜溜的沙峰，那让人群飞身滑下面酣耳热的沙粒，那叮叮当当萦绕于天地间的骆铃，的确将我周身的疲惫驱赶得无影无踪。

　　于是，我骑着一匹高大而苍老的骆驼，迈上了鸣沙山。踢踏于沙漠中间，我回看西天残阳，苍茫戈壁已是雾气氤氲，敦煌县城的炊烟和灯火已如天上的街市，有着朦胧的热闹。鸣沙山这时安宁下来了，传说中被沙粒掩埋的千军万马也许都嘶喊得累了，该要休眠了。

　　待我转到月牙泉边时，已经十点多了，日头完全隐进了大地，夜色笼罩着一层层神秘。所以，我所欣赏到的月牙泉，是黑暗里神秘的风景。泉边草树蓊郁，晚风拂来只听挲挲细语，水色呈暗黑，微微可见一两颗调皮的星子从天上滑落其中。遗憾的是，我没有看见传说中神奇的铁背鱼和七星草。

　　导游说，明天一早，我们去瞻仰莫高窟。

　　敦煌，在河西走廊的最西端，是古代中原进入西域的门户。其历史源远流长，从新石器时代的刀耕火种到两汉时期的归汉设郡，从魏晋南北朝时期的几易其主到隋唐时期的闾阎相望，从吐蕃时期的大力弘佛到归义军时期的苦心经营、西夏元明清时的日渐衰落，可以说敦煌展现出了中国各个不同时期的风貌。

　　敦煌就是这条丝绸之路上一个文化加油站，一座外交驿馆，一颗璀璨的明珠。

　　那时，这里是一片绿洲，是中西文化交汇的大都会。从中原西行的人来到这里，不免有思乡之情，需要许愿还愿，寄托心灵，于是就在千佛山造塔建寺，而西来的欧亚商人也带来了他们的异域文化和宗教，两相交融，辉映成趣，终于造就成了今天我们所见的世界文化奇迹。

　　上午，莫高窟的阳光很是和煦，沙漠里的酷热在这里被换成了清凉。游人很多，但我的内心始终如江南水乡般宁谧，还有一丝丝清泉的芬芳。

　　就我所见，莫高窟的壁画内容包含了现实中的大千世界，是现实生活和宗教理想的高度融合。有的全面展现佛教义理的过程，有的突破佛经的束缚，融入了道教内容，有的鲜明展示了民族艺术的特色，如压力大、速度快、潇洒遒劲的线描，非常重视表现形象的动态和神情，充分显示了画工的高超技艺。

　　总而言之，莫高窟的壁画、塑像及建筑在造型、构图、线描、赋彩、气韵等方面都表现出了中国气派的民族风格，充分显示了佛教和佛教艺术不断中国化的特色。

　　敦煌，有着太多的故事。

　　故事里，有着很多我们想陌生都无法陌生的名人。

　　敦煌，是一座桥梁。

　　敦煌，是一座舞台。

　　敦煌，更是一个大千世界！

　　我来了，虽然很是流连，如飞天，如青鸟，盘桓不已，但敦煌不属于哪一个人，哪一个团体，哪一个国家，她是属于地球的，是属于全人类的！

　　还有那没来得及去参拜的西千佛洞，还有那灿烂若星河的安西榆林窟，还有那常人少去的水峡口石窟，还有那西出照样有故人的阳关，还有那春风也不期而至的玉门关……敦煌，有着太多太多迷恋我的风景，看来，我真要信仰未来佛，把享受一切美好的机会都留待未来吧！