无论是在圣达菲州还是新墨西哥州，摄影师大卫·迈克尔·肯尼迪都是一个意志坚定者，他认为任何事情，即使是一些看起来似乎很糟糕的事情，都有其发生的恰当理由。也许这就是为什么他能够将一年以前自己房屋着火事件合理化看待的原因吧，这恰好是其将工作朝新方向发展的推动力。

　　同时即使是在其整个职业生涯当中，这也是他为自己当前的记录片——如实反映现实生活一个侧面环境的项目激动和超越的原因所在（4*5手持相机摄影）。这也包括了大卫18岁时在纽约城紧缩节省的那段生活，在那里，大卫正处在音乐工业专业化的顶峰时期。

　　本质上来说，肯尼迪正在经历一个使其恢复活力的阅历，这些阅历将在整个作品（包括肖像和风景）收集中达到最高点，也将进一步为其作为一个挑战性的寻求者、冒险者和纯艺术摄影者增添声誉。

　　肯尼迪，从1969年到1987年一直呆在纽约，并且成为了这个城市广告和音乐工业领导性摄影师之一，而且在过去15年的时间内集中精力和创造力于西部地区的土著人（包括其他荒凉之地）以及当地环境中生动的风景。他是打印机的熟练使用者，这是一个辛苦且苛刻的工作过程，然而对于难以忘怀的作品来说几乎是完美的，现在在肯尼迪的作品中也继续如此。肯尼迪最近15年的主要精力放在展现美国土著人的文化上面，他的目标就是正确且敏感地描绘这种文化的精髓。

　　1989年，在搬迁到新墨西哥州二年后，肯尼迪拍摄了监狱中的美籍印第安人激进分子伦纳德·珀尔帖。肯尼迪为珀尔帖能够忍受终身关押一事留下了深刻的印象，他坚信自己的摄影应该能够援助本地美国人，并且开始着手于这个巨大的承诺。他可能并没有意识到他将自己推向了怎样的一个开端，在自己的区域、他工作的范围和细节，我们可以在其网站中看到。

　　在那里，他设置了一个正式的名为“舞蹈艺术和舞者的庄重”的文件夹，他的努力受到了美国土著人和外人的认同和赞成，这也是对其在艺术本质上的外交和坚定不移的一种赞颂。

　　“获得拍摄这些礼仪的政见远比信仰要复杂得多，而且作品本身也是巨大的。有时我感觉好像返回纽约正为几百万美元的广告工作。我想要将这些礼仪在视觉上活生生地保留下来，但是压力是巨大的。多数长者和医学人士理解并支持我的行为，但是其他人，通常是对白种人和生活有着错误思想的、比较年轻的人往往给予反对。我周围的一些人并不喜欢我所做的；还有一些人不了解我的动机，还有一些人认为我在探索形势，他们都在我眼前……所以我，非常有压力！”肯尼迪说。

　　他在新墨西哥州的普韦布洛工作了至少5到6年，他创造了一个给人留下深刻印象的礼仪摄影形象，比如Nambe Spear Dancers、 Picuris Deer Dancer、San Juan Eagle Dancer（这些作品最初来自飞行翅膀的模糊移动）、Santa Clara Corn Dancer、Taos Hoop Dancer、 Tesuque Buffalo Dancer 和the Pojoaque Butterfly Dancer。

　　接下来大约有七年的时间是和阿拉斯加的人们一起工作，在经过一个格外漫长的政治交涉过程之后，肯尼迪获得了拍摄这一宗教礼仪的许可。（注：本次活动的系列作品被称为《太阳舞》。）

　　全神贯注于这些项目15年之后，肯尼迪准备要改变，即使假如他没有理解它。力求改变的“催化剂”就是烧毁他房子的那把火——这几乎烧掉了他的整幢房子，但是非常令人惊讶的是，当火蔓延到摄影室和暗室那堵墙的时候，突然停了下来，他多数的作品和底片也因此得到挽救。但是火又从一个地方蔓延到了另一个地方，这些都给了肯尼迪一个教训。然而，这场火也让肯尼迪开始重新思考他正在做的工作以及其原因。“我试图保留这些传统礼仪的视觉部分，我认为我正在帮助这些美国土著人，但是之后我意识到我并没有呈现出整体，或者是真实的一面，以及现今发生在这些人们身上的真实故事。他们为了仪式盛装打扮——身着华丽、传统的服装和羽毛——这些看起来好像他们过得很好。然而实际上，他们有很多问题，比如说物质上的贫乏和精神上的压抑，即使在我拍摄的舞者当中也如此。他们的生活非常艰难，所以我决定着手拍摄一个新的主题——反映真实生活！”

编辑：October