黔东南听侗族大歌

（镇远→凯里→从江）

蔚　明

在这里，你可以看到宋代服饰、唐朝发型，素朴、洒脱的魏晋遗风。“饭养身、歌养心”，侗家人的多声部清唱宛若天籁之音……

黔东南包括凯里、镇远、剑河、麻江、黎平、榕江、从江等苗族侗族村寨。这里山峦重锁，所以保留下不少宋代服饰、唐朝发型，很有意思。

缅人骑象过桥来

（镇远古城，门票30元）

从张家界到怀化，在去黔东南自治州首府凯里时，必经镇远古城。古城最初是潕阳河上的码头，呈“S”形穿城而过，先有南岸镇远卫城，后有北岸镇远府城。镇远共有古代码头12个，目前仍在使用的有大河关码头、禹门码头、城隍庙码头、天后宫码头、米码头等。对应着古码头的，是12条古巷。

人们形容镇远是“滇黔锁钥、粤蜀屏障、湘黔咽喉”，云贵高原在此向湘西丘陵过渡。秦代，这里属象郡，汉代为潕阳县县治。元初，镇远设沿边溪招讨司。清康熙前，镇远屯兵2220名。镇远又是中国通往东南亚各国“南国丝绸之路”上的重要驿站。祝圣桥上有一副对联道：

"扫尽五溪烟，汉使浮槎撑斗出；劈开重驿路，缅人骑象过桥来。"

在镇远，儒、释、道共生共存。青龙洞在城东中河山山腰，元代在此设总管府，明代建朝元阁、紫阳书院、考亭祠。今佛教元禅院相传原是元末明初张三丰的修炼处，中元洞则做过儒家书院，万寿宫是清朝咸丰和同治年间旅居镇远的江西商人的会馆。

来 到 凯 里

起初，只有摄影师来贵州东南部拍摄。也许贵州这个山地省份好玩的地方太多了，从传统的黄果树、红枫湖、天星桥、织金洞，到梵净山的金丝猴。然后是水色幽蓝的荔波樟江和大、小七孔，还有茂兰的喀斯特森林。而贵州最具特色的各种苗族服饰、头饰、银饰，侗族多声部的大歌，尽管也推广了多年，却还是有一种养在深山人未识的感觉。其实，我们应当暗中“庆幸”这里“地无三尺平”，交通不便，保留下这些民族风俗。

在贵州，侗族、布依族多逐水而居，苗族则多居住在山上和山间。这里有榕江空申的短裙苗，有郎德的长裙苗，有六盘水地区六枝梭戛的长角苗，有节庆里挂满头上、胸前、腰间的亮闪闪的银饰。苗族和侗族占据了黔东南3/4的人口。侗族村寨也像苗寨一样，许多的民俗、民服，像他们的鼓楼和花桥，给人连连的惊喜。最值得聆听的是侗族多声部大歌，以及男女对唱山歌谈恋爱。而神秘的占里乡侗族巫师，能用草药为村民避孕、节育，几乎每家一生都只养育一子一女，每年人口不增不减，实在神奇。

黔东南深山里的不少村寨，当然懂得，发自内心的民族歌舞、仪式，只在节庆时才可以举行，不能经常跳。平时，他们即便穿着古老的服装，普通的生活依旧还要继续。然而，他们不只为旅行社带来的游客表演，也会为远道来客即兴表演大歌、踩芦笙等节目。在旅行经验丰富的人眼中，黔东南依然是这么清新、淳朴、神秘。

先看苗寨长裙舞

在湘西山江，看过苗民赶集。不过,若论及浓郁的民俗，还得去距离凯里29公里的郎德寨。郎德是黔东南第一个民族生态村，是距凯里最近、最容易见到歌舞表演的苗寨。此外，不远是贵州最大的苗寨——西江千户苗寨。郎德的表演长约2小时，有芦笙舞，《南韶野史》中说，“每孟岁跳月，男吹芦笙，女振铃合唱，并肩舞蹈，终日不倦。”

苗族喜欢吹芦笙，贵州其他少数民族也都会吹芦笙。芦笙由6支竹管组成，大的长至1、2丈，小的只有8、9寸，各地芦笙在构造和音调上均有显著差别。芦笙的特点是一个乐器，多个和音。

苗家寨子和侗族、布依族的民居，大多是干阑式吊脚楼，而干阑式房屋是百越、巴人建屋的特点。苗寨内，设铜鼓坪，是苗家节日聚会场所，一般由鹅卵石铺成，并镶嵌成人字或小鱼的模样，也有模仿铜鼓面纹饰拼的图案。据说苗族祖先战败时撤退进山中，怕敲击铜鼓会引来官兵，就制作了各种乐器并吹奏它们，以此召集失散群众，以利再战。

今天多是妇女在表演，她们上身蓝布衣，袖口滚边，长裙多红色并以绿色或多种颜色间隔，裙子被裁剪成彩条,身上银饰极多，银钏、银扇、银梳、银花、银项圈、银手镯、银戒指……。

郎德是清代领导贵州苗民起义的首领杨大六的家乡。

从清咸丰年（公元1855年）春到同治十一年（公元1872年）深秋，杨大六征战贵州近18载，易守难攻的郎德寨也坚持与清军对抗了18年。

再听侗族大歌

侗族文化三样宝：鼓楼、大歌、风雨桥。在三江，我已经看到程阳风雨桥、马安等地的鼓楼，那里的程阳八寨也在展示侗家风情，但是贵州黎平、榕江和从江一带的大歌却更为有名。像从江县小黄寨的大歌队，1956年就到北京演出过。但是去小黄，却是“地无三尺平”，路比较难走。在小黄，从儿童到老人都会唱大歌。因为来小黄听歌的各级领导和游客都比较多，小黄人忙时好像夜莺一般，从下午放歌，一直唱到晚上。

侗歌种类按照内容，分为古歌、情歌、知识歌、劝世歌、悲歌、颂歌、礼貌歌、说理歌，又按演唱形式分为大歌、踩堂歌、琵琶歌、牛腿琴歌、河歌、山歌、拉山长号、祭祀歌等多种。其中大歌最有侗家特色，且具有其他民族所不具备的无伴奏、多声部合唱的特点。侗族没有自己的文字，侗歌是否就是侗族人民记录历史的一个方法呢？

中国共有55个少数民族，绝大部分都能歌善舞，能模拟多种鸟叫的侗歌，似乎最能让人疑为天籁。在美国，很多人在周末参加教堂的唱诗班活动，以便修养身心，那也是非常动听的多声部合唱，但却有风琴伴奏。侗族大歌往往无需任何乐器伴奏，一样感人至深。

同伴的青菜好，我常记在心，

同伴的萝卜好，在那五开府内十字街头，我总在追恋。

三恋四恋也难得，深深恋你，犹如地蜂把食恋。

地蜂恋食能吃饱，你怎不记咱俩从前的誓言。

……

丢我单身姑娘，过了三春，犹如火盖烟。

这是由郑国乔教授记录并翻译，中国社会科学院邓敏文教授整理、注释的著名侗族女声大歌《同伴的青菜好》，又名《三恋四恋也难得》，主要流传在贵州黎平岩洞镇、口江乡一带。明代黎平叫“五开府”，所以这支歌曲至少流传了300多年。末句“犹如火盖烟”，形容姑娘万分怀念旧情。

我在“ 南疆北疆”中，介绍过维吾尔民间音乐“十二木卡姆”中收录的一首情歌，那歌词写的也是三恋四恋，情绪一样这般浓烈、缠绵。大歌和木卡姆曲风差异极大，歌曲中却都自然流露着炽热、真挚的情感。

侗语中，大歌称为“嘎老”，多声部、无指挥、自然和声。历史上，侗族大歌流行区的各村各寨，都组织不同年龄段的男女歌队，从儿童队到中年队、老年队。这些歌队按鼓楼、氏族或村寨自由组合，不过男女分开。据邓敏文教授（侗族）介绍，95%的侗族大歌是情歌。我觉得这也正是各民族山歌的特点。

（《10000元6个月环游中国》，中国青年出版社出版，发行“中青人”

未经作者授权，其他网站请勿转载）

10000元6个月环游中国 7- 天上人间之丽江

http://www.ctrip.com/Community/ItineraryWri/ShowWriting.asp?writing=880519

更多介绍见
http://www.dangdang.com/product/9129/9129034.shtml (周六65折)

南方网: http://oeeee.exvv.com/mall/detail.jsp?proID=409479
http://www.e8.com.cn/product_show.asp?id=3180744

http://www.v.com.cn/search/book_detail.asp?strItmID=20050817144740-P7N0E4X1I9

卓越网: http://www.joyo.com/book/detail.asp?prodid=zjbk186661