一个人去了黄山，因为一句老话：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。此行的目的除了黄山名播中外的自然景观外，更向往的是以灿烂辉煌著称于世的徽州文化。

　　水是宏村的灵魂

　　我到黄山时正赶上连绵的阴雨天气，就打算在山脚下等一等，希望天气能好转。闲在旅馆里等也不是办法，于是就去了宏村和西递，看一看世界文化遗产———明清徽州古民居。两地都很好，但我对宏村的感觉更好一些，因为宏村的水是灵性的。

　　有人说，山不能没有水，有水才有血肉，才有情调。其实民居更离不开水，水是百姓生活的必需品，水更能造就一种情趣。宏村的水与青瓦白墙的徽派民居浑然一体，不仅方便了百姓生活，更造成一种美妙的韵致。

　　宏村本不是水乡，而是山村。今天村中的池塘沟渠都是人工开凿的，我觉得这是先辈留给后人最好的遗产了——既能在物质上满足生活需要，又能在精神上产生一种情致。确实，先辈们在规划村中水系时，不仅考虑了饮水和防火，也考虑了风水———一种玄妙的天人合一思想。

　　一到宏村，迎面就是一口水塘，塘中生着密密的白荷，还开着花，一条石拱桥贯穿水塘，连起长着垂柳的此岸与青瓦白墙的彼岸，恍如到了江浙水乡，只是村后绵延的青色山峦还在明确地告诉我们———这里还是黄山脚下的古村落。

　　走过桥，回头再看这水塘，可以看出它是一个半月形，石桥正从半圆中间穿过。村里的导游说这水塘就是一张弓，石桥就是搭在弓弦上的一支箭，当初如此设计，也有镇邪的意味。听了介绍，再回头看看石桥，俨然就是一支搭在弓弦上的箭。一座石桥，既是宏村村民出入的必经之路，又是村中镇邪的利箭；既象征着交流，又象征着防备，耐人寻味。

　　村民处处与水为伴

　　走入村子，可以发现村民处处与水为伴，一尺多宽的沟渠紧挨着每家的墙角，流过每家的门前，引来山上清澈的泉水，这就是村民的生活用水。缓缓流动的清泉伴着民居，很是安详。这些沟渠到今天依然保持着活力，村民依然像百余年前一样，在水中洗肉、洗菜、洗衣……据村里人说，村民取饮用水、洗菜、洗衣等等，都有各自规定的时间，决不能混淆，也许正是因为有了这样的意识，这里的水才能保持长久的活力吧！

　　所有的泉水最终都汇聚到位于村子中心的圆塘里。如果说村前的水塘是月亮的话，那这口塘就是太阳了。这里是全村的中心，水聚在这里，精神也聚在这里。水塘的周围是村中的大建筑，宗祠就在水塘边，村庄的设计者们通过有形的建筑和水系，联络起村民的精神世界。

　　记得有人说过，“西方人就像蒲公英，飞到哪里就在哪里扎根；而中国人则是一只风筝，飞得再远，也有一条细长的线牵着，那就是故乡。”宗祠就如同纪念碑，是游子深扎在故乡的血脉和根本。宏村村民们对于宗族的认同感就随着流水汇为一体，把生活中的物质与精神就这样一同融在了遍布全村的泉水中。水，就是宏村的筋脉，是物质的，更是精神的。

　　走出宏村的时候，我看到从村中流出的水汇成了一条小河。河水依然不能算混浊，但是浅浅的河床上落了些红的白的塑料袋，还有些瓶子，它们和村中的众多旅游纪念品商店一起告诉人们——这里的建筑形式虽然没有多大改变，但早已不是百年前安详宁静的村庄，而是一个热门的旅游点了。