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【鸾飞游记】大梦江南(3)
作者: 来源: 时间:2006-8-20 17:55:01

【鸾飞游记】大梦江南(3)(1)

十一、西湖秋月

  在西湖赏中秋之月,是老颖和我共同的愿望,可惜由于时间问题,我们赶到杭州时已是八月十六的早晨了。但常言道“十五的月亮十六圆”,既在雷峰塔上看了日落,那便也在此看月亮升起吧!

  和老颖暂且下塔,踱至不远处的长椅休息,但由于蚊子实在太厉害,我们不得不转移到展览地宫的雷峰塔底层内。一面休息,一面跟朋友发短信汇报情况,打发时光。友人问:“有何感受?”我反问:“白素贞在雷峰塔下时,会有何感受?”此问原是有典故的,只不过这典故发问者知、被问者知,却不足为外人道矣!

  夜幕降临,走出塔底,塔外已是灯火通明。塔身被彩灯勾勒出清晰的轮廓,夜色中熠熠生辉。塔下小广场上竟是人声鼎沸,虽已过了十五,来此望月的人却丝毫不减。随着人流登上塔顶,有微风,吹散了白日的闷热,人们靠在东侧的栏杆上,等待着月亮升起。

  凭栏再望西湖,满目灯火,盏盏点点,宛若美人夜妆,轻点绛唇淡扫眉,发髻上满是夺目的珍珠。那在湖上飘过的一点光亮,是夜游的航船,却恰如美人泪滴,缓缓滑过面颊。没有语言,我和老颖就这么静静的看着,等着。

  渐渐的,一轮淡月挂上东方的天幕,却是浅浅的红色,并且很小。老颖摇头:哪里是明月,分明是一只鸭蛋黄。我笑,心里却也隐隐失望。虽说古今月共一轮,但或许因为如今人间的灯火太明亮,又或许因为现代城市的天空太污浊,月已不似昨日明,空把酒盏问青天。

  岂料过不许久,圆月褪下了淡红的面纱,露出洁白的本色,越发的饱满、圆融、温润起来,不经意间,竟亮过了杭州城最眩目的灯火,如同白璧傲悬天宇,以无比的柔光,点亮西湖,照彻大地,也融化了我的心扉。

  忽想起太虚法师的《三宝歌》:“人天长夜,宇宙黯暗,谁启以光明?”明月即佛,普照大地;佛即明月,普照众生。千江有水千江月,佛的心里有所有人,所以佛是世上最多情的人。佛有最真最纯的深情,因为佛有最大的慈悲。佛的慈悲,是真正的慈悲,自觉而觉他,利益一切众生,忘却自我,自然而然,不为赞誉,也不为受恩。

  可是,又有多少人真的明白佛的心?

  菩萨心如清凉月,常游太虚毕竟空。

  朝自白素贞和许仙第一次相见的断桥开始,夜到白素贞被法海压入地下的雷峰塔,一个轮回,就此结束。


(西湖秋月)

十二、休闲西湖

  来杭之前曾有个暴走西湖的计划,打算一天之内绕西湖步行一圈,在京时还为此而煞有介事的锻炼身体,但最后我还是放弃了,只因这种苦行僧似的行走不适合杭州,不适合西湖。

  古人诗云:分明似镜凭谁铸,多少黄金向此销。江南之地,历来就是文人骚客们歌舞升平吟诗作赋之地,又是达官显贵们寻欢作乐销金蚀银之地。这里的节奏缓慢而舒适,这里的氛围惬意而温暖,这里适于信步溜达,而不适于匆忙赶路。无论西湖的哪一个景点,都需要你静下心来慢慢体味,花港观鱼如是,雷峰夕照如是,柳浪闻莺亦如是。

  起初我并没有打算去柳浪闻莺,那里有什么呢?几棵柳树?还是几只小鸟?但是朋友却向我推荐了这个地方,并告诉我一定要早上去才好。

  第二天早上一出门,我和老颖就直奔柳浪闻莺。我们的住处在西湖西北,柳浪闻莺在西湖的东南,因此我们沿湖绕了半个圈,车行时间超出了我们的预料,以至于我们以为司机在故意绕路,后来搞清楚其实并没有绕路,于是我着实领略了西湖之大。

  走进柳浪闻莺公园的大门,穿过小桥流水,竟是大片大片的草坪。草坪并非中国古典园林惯用的素材,我感觉里草坪是较为西化的景物,看到大片的草坪通常会想起欧洲的教堂或是广场。目光越过草坪,便是西湖了。

  西湖十景,并非全都是自古至今始终存在的。雷峰塔之倒后重建自不必说,至少它还是在那座被称为“雷峰”的小山上,柳浪闻莺则更是数次兴废,几度连此景具体位置所在都不可考。直到康熙皇帝御笔亲题“柳浪闻莺”匾,为了恭勒御碑,这才于涌金门南创建亭榭,开拓左右而俨然成景。

  清朝既亡,景随之废,民国期间,此地荒草遍野,只一座钱王祠曾被修整。抗战期间,杭州沦陷,日军在此驻扎,竟砍掉了所有柳树,柳浪闻莺彻底毁矣!至杭州解放时,整个景区只剩下一坊、一碑、一亭,和一株沙朴树。杭州市政府在此基础上,经过历次正修和扩建,终将这十景之一的柳浪闻莺建成了杭州主要的大型公园之一。

  信步走在湖滨柳堤上,看风拂柳舞,听莺歌婉转,赏湖上风光。走得累了,寻一处荫下面水的长椅,对着西湖,找个最舒服的姿势坐下。风从湖上吹来,顿如走进清凉世界,汗消了,暑散了,阳光都变得可爱起来。

  一艘大船带着一串小船嘟嘟嘟的开过去,我看着他们,从这头到那头;两只小鸟儿在头顶上柳树里叽叽喳喳的欢叫着,我不懂鸟语,但还是很认真地听她们说;几丛柳枝在面前晃来晃去,晃来晃去,许久,我好像也跟着他们舞来舞去,舞来舞去。

  明白了朋友推荐我来这里的真意,便什么也不去想,只把身和心都浸泡在眼前这汪湖水中,就这样,被溶化……


(河坊街)

十三、胡庆余堂

  在湖边懒散的坐着,一上午的时间竟然很快就过去了。虽然很留恋这种惬意的感觉,但我们终究是旅人。再次起程,出柳浪闻莺,沿着公园门口正对着的大路一路走去,过了吴山天风就是河坊街了。

  河坊街是有名的旅游购物商业街,偏我是女生里少有的不爱逛街购物的人,来这里只是为了寻访著名的药号胡庆余堂。谁知刚进步行街,便被路边一尊铜像吸引了过去。

  那是一个文弱书生,腋下夹着一把伞,匆忙忙出门去的样子。抬头一看铜像背后的商号——好家伙!竟是保和堂!再看这铜像,不正是保和堂的东家许仙许大官人么!忙往店里看,却既没有白素贞在堂内坐诊,也没有小青在看方抓药,不禁为自己的好奇而哑然失笑,好个会做生意的浙江人!

  真正领教浙江生意人的厉害是在一家以蓝印花布为主题的小店里,那个貌似寻常的阿姨级店员就有本事把我说的任何一个话题扯到她卖的东西上。比如我说手机,她就拿出蓝印花布的手机套;我说天热,她就拿出蓝印花布的小背心;我说脖子疼,她就拿出蓝印花布做枕套、茶叶做枕心得枕头来!而且说的让我感觉如果不买她这件东西就吃了大亏!于是原本打定主意不买衣服的我也乖乖掏钱买了一件蓝印花布的旗袍回去,老颖更是一连买了三件,共计扔了将近四百块钱在那里!

  生怕店员把小店里的东西都卖给我们,我们卷着衣服逃也似的离开了那家店。出门便见那用了一整面墙的超大招牌:胡庆余堂国药号,每字二十平方公尺,堪称一绝。这气派,恐怕没有哪个药店能比得上吧!

  胡庆余堂,号称“北有同仁堂,南有庆余堂。”单就招牌来说,同仁堂的名声自然更大一些,但若说起这两家药铺的东家,却是庆余堂占了上风,因为它的创办者正是赫赫有名的红顶商人——胡雪岩。

  胡雪岩,一代巨贾,传奇商人,甚至可以说是近代华商中里程碑式的人物。胡雪岩从身无分文白手起家,以官商之道和用人之术而获得巨大成功,鼎盛时期海内无二。但无奈成也官场败也官场,最终成为政治斗争的牺牲品,在以一个民族资本家的身份对外国资本进行了悲剧性抗争之后,终于拱手让出了毕生财富,死时不过七尺桐棺,一豆烛光。

  我总在想,当胡雪岩临终前却又回到自己人生起点的时候,他会有如何的感慨?人常说名利乃身外之物,生不带来死不带去,想必对这句话体会最深的,莫过于胡雪岩了吧。即便他能保有家财万贯、寿终正寝,而在死亡的门槛前,对胡雪岩自己来说,这两种结局又有什么分别?重要的不是带走什么,而是留下了什么。胡雪岩留下的,除了一段传奇,还有这座胡庆余堂。

  胡雪岩一生开过无数当铺钱庄,但让他最投入、最花心血的事业就算是胡庆余堂了。光绪四年,胡庆余堂初立,胡雪岩亲笔写下“戒欺匾”,与其它店铺的匾额不同,这块匾不是面向店外给顾客看的,而是面向店内给自己人看的。匾文曰:“凡百贸易均着不得欺字”,“药业关系性命,尤为万不可欺。”承秉这“戒欺”二字,以“医乃仁术”为根本,胡雪岩终将庆余堂建为世所公认的“江南药王”。

  现代中国,经济大潮方兴未艾,众多欲往商海一试身手的人都对胡雪岩的经营之道甚感兴趣,他是如何买空卖空的,他是如何勾结官场的,他是如何依仗权贵的……可曾有人注意到他是如何立下这“戒欺匾”的?

  假如可以对胡雪岩说一句话,我想告诉他,千金终将散尽,如同黄河入海不复还,纵有黄金万两,终不若君“戒欺”二字,千古流传。


(胡庆余堂)

 


(知味观)

十四、燕南寄庐

  在河坊街口,发现一家传说中的知味观,午饭便在这里解决。知味观以杭州特色小吃闻名,网上已有很多推荐,我们据此点了猫耳朵、片儿川、臭豆腐等几样,果然不错。离开河坊街,我和老颖分头行动,她去逛街,我去寻找西山路上的盖叫天故居燕南寄庐。

  说来惭愧,一直以来,我对流行音乐的兴趣要多于对京剧的兴趣,因此对京剧知之甚少,仅听过少数几个大名鼎鼎的戏剧表演艺术家的名字,盖叫天就是其中一位。一九九八年总理百年诞辰,上演了一部电影叫《周恩来,伟大的朋友》,讲述总理与文艺界一些朋友的交往,我关注盖叫天便是从这部电影开始的。

  盖叫天八岁登台,扮的是武生,此后的几十年中誉满梨园,开创了独具一格的“盖派”表演艺术,成为“江南第一武生”。陈毅诗赞他为“燕北真好汉,江南活武松”。盖叫天性格刚烈,为人正直,宁肯饿肚子也不愿为军阀唱堂会,因此几遭迫害。但他对表演艺术的执着,却实在超乎一般。有一次他演出时摔断了右腿,又不幸被庸医误诊,为了不中断艺术生命,时年已四十有七的盖叫天竟将错接的右腿打断重接,终于能够重返舞台,一直演戏到七十多岁高龄。

  建国后,盖叫天第一次见到了总理,很是拘谨,总理拉着他的手笑道:“我在三十年代就是你忠实的观众了!”这样的平易和诚恳让盖叫天很是意外。他走后,总理又说:“盖老秉性耿直,拙于辞令,他过去不愿和官场打交道……那种清高的态度,要慢慢改变过来。只要我们对他开诚相见,他会真正理解我们的。”

  五十年代,盖叫天到杭州金沙港燕南寄庐定居。62年清明节,总理只带了一个秘书冒雨来此拜访盖叫天,以自己一贯的细致和体贴,从饮食起居到练功教徒一一过问,盖叫天十分感动。后来因为艺术上的分歧,盖叫天的戏剧电影《武松》一度搁浅,又是总理亲自过问,调派了与盖叫天艺术观点一致的导演参加拍摄,《武松》才得以顺利完成。

  江南京剧界,自来便是梅兰芳、周信芳与盖叫天三人不相上下。1956年戏剧家协会成立上海分会,公推周信芳出任主席,但周信芳考虑到梅、盖二人,不肯同意。总理鼓励他勇挑重担,同时托人转告盖叫天,协助周信芳工作,盖叫天说:“总理怎么说,我就怎么做!”1957年浙江分会成立,又是总理做工作,请盖叫天出任主席,那以后,盖叫天连处世的态度也平和起来,他解释说:“这是受总理的影响,他老人家就是平易近人。”实际上,总理的年龄要比他小十岁!为了这段渊源,我特意去寻访盖叫天的燕南寄庐。

  沿着西山路由南向北,过了郭庄、过了杭州花圃,向西一拐,再过一座小桥,走不多远便看到一座粉墙黛瓦的小院和门楣上“燕南寄庐”四个字。跨进院门,迎面便是盖老铜像,右手持剑,金鸡独立,极是精神,也极是利落,干练之英气扑面而来。铜像西侧便是客厅“百忍堂”,当年盖老忍受伤痛、刻苦练功,只因他心中的这个“忍字诀”。忍,是他的座右铭,更是他的人生态度。

  穿过百忍堂,来到后院,豁亮宽敞,当年盖老便在此练功教徒。院内一张石桌、几个石墩、一棵歪脖老树,恰是我在电影中所见过的。我坐在石墩上,打量着歪脖老树下的另一组铜像——一把铜椅,椅背上搭着套戏服,椅座上放着扮武松时带的软罗帽,椅边地上是一双薄底靴。那一刹那我竟有了错觉,仿佛盖老刚刚还在这里练功,他换下的戏服只向这里随便一放,随时准备回来重新穿起,再唱一出《三岔口》……



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