九华
1，
　　李白应该很喜欢安徽，他的一句“妙有分二气，灵山开九华”，将九子山更名为九华山。
　　四大佛教名山里：相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场，四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场，安徽九华山曾是地藏菩萨的道场，所以统称为“佛教四大名山”，明代开始，有了”金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”的说法。
老妈的愿望，就是走遍这四大佛教名山，我的愿望，是带她走遍。
　　地藏王菩萨如果不是菩萨，而是凡人，一定非常具有人格魅力。他曾是朝鲜人，姓金，来到东土，最后成了菩萨。
　　他始终没有成佛，也是因为他自己不愿。他曾发愿：要度尽宇宙间的六道众生成佛，然后自己才成佛。人世间，那么多不可思议的人与事，他的愿望当然很难达成，所以这么多年过去了，他依然在普渡众生，他依然不是佛。
　　我想他自己不在乎吧，他在乎的是普渡众生这件事本身。

2，
　　在老妈眼中，九华是此行的重中之重，所以九华，自然要排到前面。
　　这次的路线，其实有些绕，可是我没办法，只能如此安排。老妈晕车太过严重，我必须先满足她的愿望，然后把她放到一个安全的地方，等待我从古镇回来与她汇合。
　　宣城到九华山的大巴上，老妈还算好，可是下了大巴，坐上上山的车，她终于被盘山道转晕了，一下车她就开始吐。
　　我已经习惯了。这么说不是不关心她，我曾经也很晕车过，很多年前，自己一个人从白山到长春，坐了10小时大巴，一路吐了六次，最后连胃液都吐出来了。那种感觉，其实我一直觉得是“求生不得，求死不能”，非常难以抵御。可是那种时候，谁都无法代替谁痛苦，只能等待时间过去。
　　幸亏在山下就遇到了一个下来拉客的小吴，谈了谈价钱，说可以上去看一下房间。他帮我老妈背着她那个莫名其妙重的大旅行包，不然我一个人，真的扛不过来了。
　　他那是一个家庭旅馆，不大，只有两层楼，80元的标间，看起来很干净舒服，老妈很喜欢，我就决定住下了。然后带她下去吃当地产的一种石耳，属菌类，味道很不错。
　　九华的饭菜并不算便宜，但是比起喀那斯一带，我觉得也还算可以接受。那顿饭，两个菜，花了48元。记得在白哈巴，我们看到菜价高昂，每个人都吐吐舌头，各要了一碗拉条子，仍不便宜。
　　我对于路上的花费其实记得比较清楚，因为几乎每次，我都是记帐的那一个。似乎每次都是没人爱当这个差，但总要有人做，于是最后落到我头上。

3，
　　就在刚才，我的手指在网吧的电脑上飞舞，突然觉得后面很不舒服，一回头，一个陌生男人，莫名其妙地站在那，看着我码字。虽然这个字最后会贴出来给人看，但是我还是相当地不喜欢他的行为，居然连个招呼都不打，也太不礼貌了。
　　我一贯痛恨别人侵占我的空间，长这么大，我只粘过两个人，一个是老妈，一个是老公，而且也是有条件的，比如我经常在做自己喜欢的事情时，谁都不依赖，我至讨厌别人离我距离太近，不能因为熟，就自以为有了解对方所有的权利。
　　所以就要说说小吴。店主小吴个子不高，其貌不扬，但是谈话间，能觉得他的知识挺丰富，后来我才知道他兼宣城某报的编辑，他说他写过很多文字，但是没发过，主要是关于一些历史文化的。
　　小吴是个很热情的人，热情到对我的路线、行程、吃完饭后的安排等都罗里巴嗦地指手划脚，我于是非常不喜欢，但是想到他替老妈背包也很辛苦，我还是感激的，于是忍住没说什么。
　　老妈其实也有点吃不消，我俩说：是不是太热情了一点？然后我吐吐舌头：大概咱俩太难伺候了，距离一近，就觉得不习惯。
　　你看，其实也不是我们刻薄，我们都只是需要一点空间，人都是好人，只是有些人，要的距离大了一点点。

4，
　　在九华，住了两夜。
　　第一天，小吴带我们走了半个前山，主要是去肉身佛殿和小天台。
　　肉身佛殿前有99级台阶，对我们年轻人来说并不难走，可老妈毕竟已经62岁了，腿脚又一直不好，她居然仍坚持一台阶一磕头地爬上去。
　　在藏区，经常能够看到磕长头的人，所以一开始，我心理并没有特别的感觉。但当她快爬上来时，刚好一群广东游客在嘻哈着拍照，旁边一个虔诚的老太太在蹒跚地往上爬，我突然心里很感动，那一刻，我看到了她在我成长中的岁月，虽然她不能和那些磕长头的藏民比，但我还是觉得我们家老太太挺牛的。
　　大概我的执拗遗传自她吧——这个胖胖的小老太太。
　　我替她拍掉裤子上的灰土，拿过她刚脱下的厚外套，替她系腰上，她带点幸福地笑，我真心觉得这时的妈妈是个孩子。大概人生都是这样倒转过来，前面是她照顾我，努力创造为我实现愿望的条件，后面要我照顾她，努力创造为她实现愿望的条件。
　　俗人俗世，实现了一点愿望，有时候也并不很难。

4，
　　第一天的行程并不累，所以晚上，老妈躺在床上，美滋滋地说：看来出来旅行真的不错，在家的烦恼暂时都想不起来了，我可以不想你爸，也不想你哥。
　　我笑：你终于知道啦？我出来，就谁都没想过，只有在回程的时候，开始对注定回来的事实认命，才开始想啊。
　　老妈之前也不是完全不明白，不然她不会放我一个人东跑西跑。只是她那一代人，节俭惯了，稍微有点劳民伤财，就觉得看不过眼。
　　她在路上看到有个中年女人坐滑竿，就在后来遇到那个女人时问了一句：你坐滑竿不累吗？
　　她居然是真心觉得那个女人坐滑竿时仰着的姿势并不舒服，可是在对方听来，不是讽刺才怪。我赶紧拉过老妈，接着往前走了。
　　老妈比我年长34.5岁，可是，她的心思更单纯如小孩。

6，
　　第二天我们一早就起床了，吃了碗面条，就坐大巴去凤凰岭，从那买了两张缆车单程票，然后排队坐缆车。
　　后面是一对年轻夫妻，他们在临上缆车的时候，抢到了我们前头。真是糟糕，居然是我们四个人在同一个缆车里。
　　坐过缆车的人都知道，缆车是在行进中让客人进去的，他们先进去了，剩下的时间就很仓促，我家那个腿脚不好的小老太太就一踉跄，才第三个进了该缆车。
　　我有点生气，以前在大理苍山和杭州灵隐寺，都是遇到了类似的人，我就与之冲突。但今天是在妈妈向往许久的九华山，她又怀着一颗那么虔诚的心来礼佛，我就忍住没说什么。而且，自从去年在夏河的桑科草原与人吵架之后，我一直是那么谦虚客气，我终于是没有说话，但是整个缆车行进中里，我没跟他们说任何话，也没正眼看他们，我是以那么鄙视的态度来对待这两个人。
　　那个女的在空中时说：哎呀，这么高啊，如果跌下去……
　　老妈说：别别，在这样的地方别乱说。
　　我轻轻拍一下老妈肩膀，示意别理她。
　　后来下缆车的时候，我看他们一点没有礼让老人的意思，我就让老妈换到门边，抢先扶着她下来了。

7，
　　礼佛后，老妈放弃了去天台，她站在那，看到那么高远的天台，心怀恐惧，跟我说：我们走下山吧。我们就开始往回走。
　　路很陡峭，周围也没防护栏，但靠人力，把九华山修成这样，已经真的很了不起。
　　路上遇到一些爬山上来的人，老妈就说：早知道我们也爬好了。
　　我老实不客气地回答：如果你爬山上来，那么你一定要坐缆车下去。
　　她仔细想想，觉得我说的没错，就没吭声。
　　遇到了一位白发苍苍的老人，撑着拐杖，也往下走，当然，也有人搀扶，扶着他的，是一位中年女性。
　　还有一位磕长头的喇嘛，在内地，看到这样的景象是很难得的，我觉得有点惊诧，我告诉老妈，在藏区，那些朝拜的人们就是这样。
　　路上有个小小的山洞，叫“千年古洞”。一位二僧坐在门口，她一脸憔悴，老妈递了点钱给她。我和老妈一致觉得她是病了，似乎在强忍疼痛。
　　遇到最多的，是那些挑担的人，挑着很重的食品或者建寺用的材料，以前在华山，就到的就是这样的背夫，只是在华山看的人年龄更大，很多都是白发苍苍，而挑上去一次东西，也不过是十几元钱。每当这种时刻，就想起书上看到的那句：不知道谁的命运会超过另一个人的命运，谁比谁活得更长。
　　后面，人就开始少了，不晓得是我们走的太慢，还是大部分人都是乘缆车上山下山。老妈也觉得有些累，但她说：如果都坐缆车，就看不到那么多庙了。
　　她心里很快乐，毕竟我们的愿望，并不是都可以达成。

8，
　　黄昏，我都是一个人，在九华山老街溜达。有几个殿都在修建，里面有很高的佛像。有位僧人让我请一本佛经，我也不大懂，就请了回去，带给老妈，她非常喜欢，说以前的都是分开的版本，第一次看到了合本。
　　但那的夜的确有点凉，一到这样的时候，我的手脚也都很凉，倒是我老妈比我行，她的手脚都很暖，时不时出汗，我是难得在冷天出汗的。
　　事实上，今天我陪她爬翡翠谷，也依然没有出一点汗，她却热到脱了毛衣。记忆里最汗水淋漓的一次，是在梅里雪山徒步，不过这次的行走，我也并没觉得有什么不好。虽然没有汗水和兴奋，但还是有快乐宁静，大概也够了吧。
　　九华山开始下雨，不大，像一般的南方春雨，淅淅沥沥，我从未喜欢过。讨厌下雨，不过对农民伯伯来说，该是好事。

9，
　　第三天，还是先坐缆车上山，然后走下来。
　　老妈走路很慢，在北京家里，下个楼，也总是我两倍的时间，所以我一点都不敢赌她可以上下山都徒步。
　　百岁宫、五百罗汉堂、钟楼。老妈在五百罗汉堂停留时间最长，五百罗汉堂的二层是五百尊涂了金粉的罗汉，每个都标了数字和名称，像是近期作品，不太精致，可是五百座，各各特点分明，让人觉得很壮观。
　　下山的最后一座经堂是闵公堂，就是他，当年地藏王菩萨对他说：我只要一袈裟的地。他欣然同意，没想到地藏王菩萨一袈裟撒下去，就占了99座山峰，从此，就有了今天的九华山。闵公的儿子是地藏王菩萨的徒弟，而闵公又是闵公儿子的徒弟。

10，
　　老妈说：累的是身体，可是轻松的是精神。
　　我说正是如此，那就是我总向往走在路上的理由。
九华之行，说是我陪老妈，其实也是老妈陪我。

11，
　　到处都有信仰的痕迹：真的、假的、半真半假的，但真正的信仰和坚持，总是虔诚和不灭的吧。
20060321 汤口