踏上洛阳的土地，一种历史的厚重扑面而来，城市的颜色、树木的颜色、面庞的颜色，在心中那个萦绕许久的洛阳印象烘托中，似乎鲜活地复原回一个个历史层面。我感觉到它的重量：这是一个十三朝古都。

美食总是一个城市文化的绝佳载体，洛阳当然是水席。虽然非议极多，但我还是去了“真不同”，就像在北京吃烤鸭，明知不怎样也不得不去“全聚德”。“真不同”在洛阳老城区老集，这里是古洛阳的中心区域，生活气息浓郁。“真不同”店面很有气势，古色古香，斗角飞檐，几块匾额悬于其上，店内人声鼎沸。选一角落坐定，以期大快朵颐。也许是仁者见仁，智者见智，我品过水席之后竟不知自己算是仁者还是智者，水席远无传说中之味美，也许今生我是与此物无缘了。良久方顿悟敬爱的周总理为何能对此物啧啧称赞，只因当时的副食品供应太过匮乏，岂不知却误导了当今多少中华饕餮好儿女。正是：不尝终身遗憾，尝后遗憾终生！

逃出“真不同”，心中块垒难消，于是借着悲痛的心情，直奔古墓博物馆。此馆地处洛阳城北邙山，相传风水极佳，极适墓葬，古有“生在苏杭，葬在北邙”之说。博物馆依山而建，地宫内分布着魏晋南北朝至唐宋元时期的代表性墓葬，墓葬是当时历史时代的缩影，蕴含着丰富的文化、经济、艺术、军事、礼仪等等信息。墓中已无棺木，当然也就没有了毛骨悚然之感，于是我抱着欣赏的态度，一一莅临。从博物馆中出来天色已晚，古墓旁的石翁仲拉出斜斜的身影，送我离开。

王城广场的天子驾六车马坑是我向往的地方，这片2003年施工中发现的东周遗迹，经抢修和保护性发掘后，大部分做了回填保护，重归黄土，仅开放一隅。但管中窥豹，依稀可见当年天子出游时的繁华胜景，气势非凡。

夜已深，在历史的嘶嘶马鸣中回到现实，方感悟这一天竟是在现实的悸动与历史的印迹中徘徊。

洛阳的早晨微冷轻雾，少有的淡然。在去龙门石窟的路上，悠然中经过一座大桥，猛醒，脚下正是洛水！流淌了千年的洛水苍茫深远，不知其中荡涤着多少繁华如梦，倾诉着多少聚散离合… …不觉想起流传千古的《洛神赋》和《洛神赋图》，思绪亦随洛水中似乎袅娜浮现的洛神，缓缓浮动，恍如隔世……

龙门石窟依山而建，历尽千年，只有脚下的伊水默默地注视着它，又默默地流淌而过。西山是石窟精华所在，信步走进潜渊寺，才赫然发现名曰寺实为洞，洞窟中佛祖虽神态安详，但他的兰花指亦未能幸免于人为的破坏。宾阳三洞是魏晋隋唐时期的佛教石刻艺术精品，北洞主尊为阿弥陀佛，火焰纹背光繁杂生动；中洞释迦牟尼传神，地面莲花宝地，窟顶莲花藻井，壁刻礼佛图；南洞系唐贞观25年魏王李泰为其生母长孙皇后祈冥福而做，主佛阿弥陀佛面部丰润，衣纹流畅。摩崖三佛龛是唐武周时期的工程，因武则天同志下课而终止，所留下的半成品已成为研究雕刻工序的重要资料。万佛洞因窟内壁面雕有一万五千尊小坐佛而得名，两侧雕有观世音、地藏菩萨、弥勒佛、药师佛等全体佛教高级管理人员。其中最具盛名的是南壁雕于公元681年的观世音造像，像高85厘米，面部圆润、体态丰腴，左臂自然下垂，手提净瓶口，右臂向上弯曲，持拂尘搭于右肩之后，身躯扭动、头部侧倾，曲线优美。世人称之为“东方的维纳斯”，我却首想“贵妃醉酒”，次想勾栏瓦舍或是什么丽春院的什么小凤仙…..看来我的艺术欣赏水平真是亟待提高，意境相当不够深远，真是可怜。万佛洞边的莲花洞亦是一处胜景，石质略显不同，雕工更显平滑生动，洞顶硕大的莲花栩栩如生，尽显佛教之精深、佛法之森严。

不远处终于就是奉先寺了，这里有龙门石窟中最气势恢宏的卢舍那大佛，于是似乎屏住呼吸前行。很快，就在卢舍那大佛跃入眼帘的一瞬间，倏地感到了一种巨大的震撼。大佛身高17.14米，头高4米，丰颐秀目、端庄秀美，身侧的菩萨、尊者、力士盛装艳服。武则天用一年两万贯的脂粉钱为华夏文明留下了这个瑰丽的艺术之宝，一千多年来，默默地俯视芸芸众生，深沉地向每个角度望着它的人展露她迷人的笑意。她的微笑被称为“东方的蒙娜丽莎”，想我泱泱古国、浩浩文明，却为何没有人将蒙娜丽莎称为“西方的卢舍那”呢？！徒增几多感慨。

漫步过桥，东山脚下，回首远望西山石窟，山水盈握间，竟生风姿绰约之意，不觉愕然。揉眼再望，云卷云舒之下，赫然一幅巧夺天工的壮美画卷，此时，龙门石窟已在我心间。

东山脚下有所古刹名香山寺，傍山而成，伊水缓缓流过。白居易先生晚年乐居于此，与一干雅士结为“香山九老”，并自号“香山居士”，每日聚众饮酒斗诗、愤世嫉俗，直至驾鹤西归，葬于寺后白园。凭吊其墓前，竟也哀伤。

出龙门北行不远即是关林，这里是埋葬关羽首级之所，是我国唯一的冢、庙、林三祀合一的经典建筑。步入关林，古木苍翠、香烟袅袅、重檐楼阁、清远意幽。关羽，因其忠勇仁义而被历代尊为“武圣”，在关林中，其尊已是帝王形象。坊上对联：“义存汉室丹心耿，志在春秋浩气长”是其气壮嵩高、声灵于铄的终极写照。但关林此行最为难忘的却是偏厅中的历代墓志铭展，不知不觉间将我带入一个个深沉的历史瞬间。如《大明敕赐万安王妃王氏扩誌文》：妃王氏，东城兵马指挥王椎之女，嘉靖十年十一月二十五日封为万安王妃，嘉靖十六年四月十六日以疾终，享年二十有一，生女二人卟闻。赐祭命有司营葬如制，嘉靖十六年十二月初十日葬于邙山之原。呜呼！妃以贤淑作配宗藩，享有贵荣，而寿年弗永，岂非命耶……

城东的白马寺是佛教传入我国后的第一所官办寺院，建于东汉永平十一年。两位天竺高僧以白马驮经，送入中土，故此寺命名为“白马寺”。寺内天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、清凉台次第排列，据说，这里是中国寺院建筑的范本。寺中一派空门景象，毫无商业气息。僧人们各自忙于生活起居、清静修行，我行我素、穿梭奔走，游人似乎成了这里的多余。此时分，正是一场大法事的开始，不觉惭愧，打扰出家人的清修甚是失礼。于是在经声佛号中，悄然离去。山门前，古刹在齐云塔的掩映下，凄美清奇。

就要离开洛阳了，心中竟有无法释怀的忧伤。

后记

此文，献给我心中的最爱，她虽没在我身侧，与我同行，但这两天，她的身影却一直萦绕我心。洛阳之行，我已定义了对她矢志不渝的情感。回到她身边时，我会告诉她：我爱她！我知道，她在等我回去，因为：她也爱我！

(卢舍那大佛)

(天子驾六车马坑)